建仁寺是鐮倉幕府二代将軍源賴家創建，建築風格偏向唐樣，是京都最古老的寺院之一。
衆所周知，島國多地震，建築又以木造爲主，所以建築燒了一次又一次，連她們自己都算不清挨了多少祝融之災。
名爲古建築，其實大多都是翻新，隻是島國人喜歡從開基算起，不承認翻新就是新建築。
等到建仁寺開山祖師榮西大師從天朝學成歸來，她深受禅宗南派影響，又在建仁寺中融入了江浙一帶的風韻，形成了今時之園景。
義銀望着回廊前方頗具古韻的禅房，對明智光秀說道。
“我人都走到這裏了，你就别再給我打啞迷了。
說吧，到底是什麽人有這麽大的面子，值得我屈尊前來。”
義銀這句話，明智光秀可承受不起，立即停下鞠躬，說道。
“臣下惶恐，這屈尊兩字從何說起。君上身份尊貴無比，天下無人能及，更沒人值得君上屈尊降貴。
我隻是偶爾與朋友來建仁寺遊玩，偶遇一稚女，甚至有趣，這才想着請君上前來瞧瞧新鮮。”
義銀隻想吓唬吓唬明智光秀，和她開個玩笑，但明智光秀是真的吃不消，趕緊把話說清楚。
她做事狠絕無情，仇人遍地，僅僅是君上身邊的蒲生氏鄉，就對她恨之入骨，君上的玩笑要是傳到别人耳朵裏，那就未必是玩笑了。
義銀搖搖頭，看明智光秀小心成這樣，也覺得沒意思，自己看來是真活成了口含天憲的上位者，開個玩笑都不行。
他繼續往前走，問道。
“怎麽個有趣的稚女？”
明智光秀安下心神，笑道。
“這寺中有一稚女，名爲林信勝，天資聰慧，十三歲入寺爲稚女，五六年功夫便貫通佛儒。
建仁寺主持惜才，勸她剃度出家，未來可繼承道統，成就佛果。
可您猜，林信勝怎麽說？”
“她如何說的？”
“林信勝說，身體發膚，不可毀傷，孝也。且無後人，爲不孝。
這話把建仁寺的主持頂得惱怒，再不願意理會她。
我們要是晚來些日子，她說不定就被寺尼趕走。不願意當尼姑，你來寺院學什麽佛法？”
義銀哈哈大笑。
“這稚女的确有點意思。”
日本佛教分支衆多，禅宗，密宗各有法度。
一向宗的本土化做法最接地氣，喝酒吃肉娶夫生女，可謂百無禁忌。
而臨濟宗屬于禅宗一脈，是戒律嚴謹的一類宗派，剃度不婚是最基本的要求。
林信勝這是指着光頭罵秃驢，難怪建仁寺主持生氣，真是不給半點面子，實在下不來台。
笑完之後，義銀問道。
“看林信勝這幾句孝道之語，她是學儒有成呀。”
明智光秀點頭道。
“嗨，她讀的是四書集注，學的是朱子。”
義銀不懂儒學，不知道什麽是四書集注，但朱子兩個字在後世廣爲流傳，他自然知道是誰。
子字在儒家學說中的地位神聖，古往今來能被尊稱爲子的儒家學者，除了孔顔曾孟荀，最有名的就是朱子，也就是朱熹。
程朱理學赫赫有名，主導了明清儒學正統，影響力極大。
漢武帝獨尊儒術，儒學确立了爲帝王服務的路線。但在漢唐之後，道佛崛起，逐步分攤了儒學的關注度。
最要命的是，皇帝似乎也信了道佛。
楚王好細腰，宮中多餓死。隻要是皇帝喜歡，餓死都行，何況是學習新路線呢？
學得文武藝，必然要賣給帝王家，不然寒窗苦讀還有什麽意義？
儒學最大的隐患，就是知識分子有了其他選擇，自己這個主義漸漸吸引不了追求上進的知識分子。
儒學求變，但又說不過玩辯證的道佛兩家，最後是程朱理學橫空出世，完成了儒學的哲學化，體系化，挽回頹勢，奠定儒教地位。
程朱理學将儒學三綱五常的道德倫理和天理相結合，更好的服務于帝王，服務于統治階級，因此受到封建主流社會的青睐與支持。
知識分子想要當官，就必須信這個主義，喊這個口号，程朱理學一統教育界，爲儒學繼往開來，立下曠世奇功。
從此以後，甭管學儒的人信不信這個三綱五常，當官就必須要學儒，想升官發财，先一起歌頌。
程朱理學從南宋時候就有書籍流入島國，寺院作爲島國文化庫，自然存有朱子著作。
林信勝來寺院學佛沒學進去，反倒是癡迷朱子學說，難怪尼姑們氣急敗壞，覺得她不識擡舉。
說笑間，義銀與明智光秀已經走到禅房門外，義銀對明智光秀微微一笑。
“走吧，我們一起見見這位癡迷學儒的稚女。”
明智光秀無利不起早，義銀可不會認爲她單純是覺得有趣，才會刻意結交這位林信勝。
———
禅房内，林信勝已經看了一天的書。她不是想在此時看書，隻是爲了平心靜氣。
說起來，儒學這個圈子在島國混得很是凄涼。
天皇朝廷覆滅之後，武家崇尚用刀劍說話，重禮輕義，儒家學說在島國找不到世俗根基。
神道教消亡，佛教占據島國文化高地，對儒家學說渾然不在意。
在天朝爲顯學的朱子學，到了島國水土不服，隻能搞小圈子文化，亦是憋屈。
島國儒生時刻期盼能夠有一個機會，向當權者傳播儒學教義，仿天朝那樣，讓儒學成爲上流社會的主流學說。
明智光秀的折節下交，因此被林信勝視爲一個良機。
其實，林信勝現在的處境并不好。
她被伯父收養，自幼透出聰慧，這才送來建仁寺學習佛法，家裏指望她走通高階尼官這條路，日後可以幫襯家業一二。
可林信勝笃信儒學，嚴詞拒絕了建仁寺的剃度要求，眼看就要被迫離開寺院。
這要一走，前途茫茫，林信勝也不知道該如何與家裏交代。
就在昨晚，明智光秀忽然派人來告知林信勝，今日會有一貴人駕臨建仁寺，讓她好好準備。
林信勝原本還有些心定，可聽到外面兵荒馬亂，建仁寺諸尼急吼吼全去中庭等候，她也跟着慌了。
明智光秀說的貴人，是剛才打敗織田信長，被民間傳頌爲毘沙門天下凡，當世聖人的斯波津多殿？
這會兒，林信勝哪還有心思看書，翻書的手都在發抖。可她除了看書，還能怎麽辦？
随着禅房的門被打開，看到明智光秀恭謹将一男子請入房間，林信勝的心跳瞬間加速。
這是何等英俊的男子，就像是從天上下凡的谪仙，一雕一琢皆是天作，完美無瑕。
愣了一下，林信勝暗道一聲非禮勿視，匆忙起身繞過看書的案牍，朝義銀伏地叩首。
“草民林信勝，見過津多殿，見過明智大人。”
林信勝的鎮定，更堅定了義銀的想法，這就是明智光秀安排好的舉薦。
義銀白了明智光秀一眼，說道。
“你起來吧。”
“謝津多殿。”
義銀走到她的案牍前，拿起她剛才在看的書，果然是四書集注。
“我聽明智姬說，你修的是朱子學？”
林信勝看了眼坐在一旁，不言不語的明智光秀，知道此時将是自己這輩子最重要的時刻，強壓下心頭的激動，她鞠躬說道。
“是。”
義銀放下書，來到林信勝面前，居高臨下看着她。
“你家人把你送來寺院當稚女，是希望你能學有所成，成爲一代得道高尼。
你一心學朱子，拒絕剃度，對得起家人的殷切期望嗎？”
林信勝肅然道。
“君上容禀。”
“你說。”
“我十三歲入建仁寺，讀遍寺中藏書，對待佛儒之著作，本是一視同仁。可人漸漸長大，懂了道理，便越來越喜歡儒，不喜佛。”
“哦？爲什麽？”
“佛門苦修來世，儒學卻想着家國天下，治國安邦。
天下大亂百年，世間水深火熱，佛隻會教人忍耐，今生受苦，來世享福。
這等厭世棄世，我難以苟同。”
義銀對林信勝的說法，認可。
島國諸尼就是一群寄生蟲，成事不足，敗事有餘。當權者容忍她們，隻是因爲世道不公，需要用信仰去麻痹底層牛馬，别起來反抗。
義銀盤腿坐在林信勝面前，問道。
“那照你的意思，學朱子，修儒學，就能拯救這個亂世？”
林信勝搖頭道。
“懸壺濟世，平定天下，自有君上這樣的救世之主，此乃天道輪回，我等儒生豈敢貪天之功。
隻是，打天下易，坐天下難。
鐮倉幕府與足利幕府，都沒能強盛三代，便轉爲衰弱式微，這都是前車之鑒，懇請君上明辨。”
義銀笑道。
“島國耕地散碎，山高路遠，人心不齊，如果學習天朝集權，隻怕連三代興旺都撐不住，也許還不如鐮倉足利兩幕府來得持久。”
就島國這個倒黴的地理環境，用天朝的集權手段，隻怕死得更快。經濟基礎決定上層建築，這基礎太爛，強行複制天朝也不行。
林信勝說道。
“君上，武家制度有缺陷，就需要想辦法去完善。即便不能照搬天朝法度，也可以因地制宜，總比束手旁觀要好。”
義銀眼前一亮，本地化改造嗎？這林信勝能夠想到這點，的确不是腐儒之流。
“那你倒是說說看，怎麽個改法？”
林信勝嚴肅說道。
“君君臣臣母母女女，乃是天理倫常。
草民鬥膽妄言，武家根基不穩，根子就在三代将軍足利義滿屠滅天皇朝廷。”
義銀點點頭，程朱理學嘛，果然是這一套天理之說。
“我恕你無罪，你盡管直言道來。”
義銀的寬容，給了林信勝勇氣，她說道。
“自古道統可續不可廢，天皇萬世一系，延綿千年。
三國時候，司馬懿指着洛水爲誓，事後悍然食言，自此政治再無底線，權臣之身再無退路。
足利義滿爲一己之私，屠滅天皇公卿，覆滅神道教，自以爲可以改易天地，實在談不上英明。
她以爲肉體消滅，就可以永絕後患。但她卻忘了，始作俑者，其無後乎。
足利幕府自三代之後，将軍再無統禦天下之權，掙紮于親藩與外藩之間，便是明證。
君上無道，天下大亂，此乃天譴也。”
義銀也是無語，他允許林信勝暢所欲言，沒想到林信勝會抓着足利義滿瘋狂輸出。
什麽叫始作俑者，其無後乎，這是詛咒足利家斷子絕孫呢，林信勝還真敢說。
義銀無奈一歎，當做沒聽到，反正是足利義昭斷子絕孫，管他屁事。
“不要說以前的事了，說點現實有用的。”
林信勝鞠躬請罪，随後說道。
“足利家無道，斷我島國千年道統，所以才會連累島國百姓淪落亂世，苦苦掙紮不出。
君上您是當今聖人，理應續上島國天皇之道統，爲萬世開太平。”
義銀聽得背後冒汗，這林信勝真是初生牛犢不怕虎。也不知道是不是儒生在島國日子過得太憋屈，什麽都敢說，簡直是大殺特殺。
義銀忍不住回頭看了眼明智光秀，他總算知道明智光秀爲什麽這麽欣賞林信勝了。因爲林信勝的理論，是要刨足利将軍的根啊。
從儒學的角度看，足利義滿是大逆不道，犯上作亂，斷了道統，所以天道震怒，引發天下大亂，亂世延綿看不到盡頭。
要想亂世終結，就得撥亂發正，林信勝這是把足利義滿之後的足利将軍對島國統治的正義性，全部否定掉了。
如果足利義滿以後的将軍都是無道失德之人，那麽要尋找道統，就必須往前追溯。
這不巧了嘛，斯波先祖是足利家督爲了讨好前北條家，迎娶北條公子，被迫廢黜的正統繼承人。
從儒學的角度來看，那一代足利家督的行爲是廢嫡立庶，也是錯誤的。所以，想要撥亂反正，必須從足利家的祖先着手。
足利家的正統要重新算起，從斯波先祖算起，真正的足利正統後裔就是斯波宗家。
現在斯波宗家滅族，隻有斯波義銀這一根獨苗，所以，足利正統就在斯波義銀身上。
林信勝這套刻意讨好君上的做法，有點董仲舒說漢武帝的故智。
(本章完)