義銀想了想，說道。
“我人不去，但武田信玄的善意還是要回應的。
武田家的使節特地提到了善光寺平的町市蕭條，蒲生姬，你派人去與大熊朝秀說一聲，通往北信的商路不能斷。
那些個奉行的腦子裏就隻有錢，上杉殿下要求停了免費食鹽和廉價物資，并沒有說要斷絕商路。
她們怎麽敢擅自做主，調配物資去其他商路，讓北信路線變得無貨可賣。
讓大熊朝秀去辦，我要求通往北信的物資輸入标準不允許低于前兩年，至少要達到信濃衆生活必須的最低标準。
山中武家生活困苦，物資緊缺。物資輸入是我們未來與武田家談判的重要籌碼，我絕不允許奉行們爲了一點蠅頭小利，壞了大局。”
“嗨！”
義銀最終決定尊重上杉輝虎的意願，不再前往北信，與武田信玄會面。
他隻是挑出上杉輝虎命令中的漏洞，重新開啓了善光寺平的商路線，以此回應武田信玄的善意。
其實義銀也知道，從上杉輝虎與北條氏康達成協議，越相同盟出現的那一刻起，原本上杉武田圍攻北條家的戰略就已經失敗了。
上杉輝虎與武田信玄之間出現了信任裂痕，指望這兩個人破鏡重圓，安心把後背露給對方，那是不可能的。
義銀唯一能做的，就是維護上杉武田兩家互不侵犯的現狀，用自己的名譽爲兩家和睦作出擔保。
他相信這兩個人都會給自己面子，因爲上杉家與武田家的戰略目标不一樣，其實并沒有無法調和的激烈矛盾。
但義銀卻不知道，因爲武田玲奈的出現，上杉輝虎殺了武田信玄的心都有，武田信玄也知道上杉輝虎要弄死自己和自己的寶貝女兒。
就因爲缺少了關鍵的信息，義銀再一次誤判了形勢，做下看似正确，其實半點用處都沒有的決策。
上杉輝虎已經下定決心，隻要斯波義銀一離開關東，她就會聯合北條家對武田信玄下手。
北條氏政爲了穩固自己的地位，已經開始聯絡織田家，就是要攻打武田家的駿河國，開疆拓土爲自己建立威信。
要知道，今川家衰敗後，今川氏真是被北條家接去了伊豆國，北條家出兵駿河國爲今川家拿回領地，那是有道德支撐的義戰。
對這一切清清楚楚的武田信玄，也在琢磨先下手爲強，幹死德川家康，把主動權握在自己手裏。
義銀被一葉障目，還沉浸在和平轉變關八州的新關東攻略之中。他完全沒有注意到，各方各有計算的武田攻伐，已然暗潮洶湧。
把回應武田信玄的善意一事解決，義銀便不再想上杉輝虎那個讓人頭疼的家夥，看向蒲生氏鄉手中的文書。
“蒲生姬，這是你要給我看的東西嗎？”
蒲生氏鄉鞠躬道。
“君上吩咐，要我盡快拿出斯波編制遴選方案，這是我反複琢磨的初定版，懇請君上禦覽。”
義銀點點頭，接過文書仔細看起來。半晌，他擡起頭，目光複雜看向蒲生氏鄉。
“這就是你之前與我提及，強調忠誠的方案？”
蒲生氏鄉肅然道。
“嗨！此方案的核心就是一個領袖一個聲音，您是我們唯一的領袖，我們唯一聽從的聲音。
同心衆是您的直屬部衆，享受斯波家最優厚的福利待遇，如果連絕對忠誠都做不到，這樣的人不要也罷。”
義銀用手指撫平自己眉間的褶皺，淡淡說道。
“武家奉公恩賞，何來絕對忠誠？那些人想進同心衆，不過是想通過斯波遴選，獲取斯波編制，享受斯波忠基金的年金。
這些人來自各方各面，背景複雜到連我都搞不清楚她們是誰的人，指望她們對我絕對忠誠？可行嗎？”
蒲生氏鄉笑道。
“君上說得對，奉公恩賞是武家基石，所以責任和權利是對等的。
就因爲斯波家的福利優厚，加入斯波編制的姬武士就必須承諾更多的奉公義務，其中就包括忠誠。
我不管地方上已經獲取斯波編制的那些人是否絕對忠誠，但從此刻起，從我主持斯波遴選起，斯波編制就不是可以随便拿到的東西！
如果來遴選的那些人，她們連絕對忠誠都不願意裝一裝，就請她們滾開，她們不配擁有斯波編制。
至于那些願意裝一裝的人，我給她們準備了一系列的訓練要求，至少在她們外放之前，必須給我照規矩做好！”
義銀點點頭，心不在焉得翻了翻手中文書，擡頭瞅了眼精神抖擻的蒲生氏鄉，不禁感歎，這丫頭可真是個人才。
“所以，伱就定下了這些奇怪的規矩，想要改造她們的思想？
嗯，強調紀律，團結就是力量？還有這個，每天早上對我的畫像喊三聲闆載？學習關于斯波新思想的内容，反複記憶我的理論？
還希望我允許她們有獨特的行禮方式，右手握拳放在心口，以示同心團結力量忠誠？
還要我撥款給她們，春秋服，夏服，冬服，每年各兩套？”
義銀越看越佩服，蒲生氏鄉是怎麽想出來這些玩意兒的？
以紀律團結爲核心，用手勢，服裝，以及島國人最喜歡的小團體精神，排斥外界，塑造出一個隻忠于斯波義銀的狂熱武家集團。
義銀隐約看着眼熟，總覺得在哪裏見過這種方式方法。
他随口問道。
“新同心衆的人員分配，分流任用，你具體準備怎麽辦？”
義銀會這麽問，是因爲同心衆的定位再次發生了變化。
最初的同心衆，是義銀從剛才投靠過來的伊賀衆與北大和衆之中挑選青壯姬武士，組成精銳部隊，用于沖鋒陷陣。
那時候的義銀一無所有，身邊可以相信的也就是陪他出京前往伊賀國，空手套白狼的小貓三兩隻。
所以，那時候的義銀一直是身先士卒，以豐厚的軍功恩賞，和自己戰無不勝的形象，迅速在同心衆中建立起威信。
這批同心衆，最後是擴編跟随義銀前往關東開疆拓土。如今被山中幸盛與島勝猛各自帶走一部分，成爲了關東斯波領的武家集團。
關東斯波領的核心不是關東武家，也不是義銀的親信重臣部衆。
而是被義銀的親信重臣防範排斥，趕到關東開拓新領的舊伊賀衆與舊北大和衆。
第二批同心衆，是在山中幸盛離任之後，由蒲生氏鄉組建。
蒲生氏鄉因爲年輕太小，擔心自己壓不住同心衆，所以挑選的大多數是年紀與自己相仿的小蘿莉。
兩三年功夫，這批同心衆跟随義銀南征北戰，年紀日長，更因爲從小在義銀身邊長大，深受信任。
義銀這次就是提拔這批人上位，組建了同心秘書處，事實上是從他的側進護衛，變成了他掌控整個斯波家的中樞管理機構。
這批人是義銀最相信的部衆，都是他看着長大的小女孩，除了那個上泉信綱用生命請托，被島勝猛推薦趕上末班車的長野業盛。
現在，蒲生氏鄉負責斯波遴選，主張所有進入斯波編制的人，都必須先進入同心衆，經過愛斯波主義教育之後，再獲取編制任用。
對于蒲生氏鄉的這個方案，義銀是贊同的。但武家可沒有養閑人的習慣，一邊教育，并不妨礙一邊用她們去做事。
正如之前所說，同心衆的性質變了。從最開始山中幸盛時代的上陣精銳，變成蒲生氏鄉時代的斯波近衛，到這次的斯波中樞機構。
同心衆現在負擔着遴選，教育，監督，人事等各方面的任務，進出的人員太多太複雜，必須有一個親疏有别的層架結構。
最核心的部分，當然是同心秘書處，她們是義銀的貼身秘書群，幫他處理整個斯波家的軍國大事。
而這些新晉的同心衆，蒲生氏鄉準備怎麽教育*腦，怎麽任命使用，怎麽派遣地方，要拿出一套行之有效的辦法。
給每個人看得見的光明前途，讓每個人知道自己該往那個方向進步，才能充分調動主觀能動性。
給予後來者希望，吸取外界精英加入自己，才是讓統治集團蒸蒸向上的好制度。
蒲生氏鄉顯然是有所準備，她胸有成竹道。
“所有新晉同心衆，都會歸屬于義衛軍。取守護義理之意，此乃君上仁德之根本要義。
義衛軍的新人備隊将會給予她們三到六個月的新人教育，随後她們将會擔當君上的護衛，使番，使節等具體職責。
然後根據她們的思想覺悟，工作成績，個人能力，予以升遷。方向主要是兩個，一個是加入同心秘書處，一個是向地方編制派遣。
對于平庸的同心衆，一般會返回原籍，擔當地方基層職務。
她們獲取了自己希望得到的斯波編制，又經過了同心衆的洗禮，一定會比普通地方武家更加懂事，更明白忠君守義的道理。
對于優秀的同心衆，先要考察忠誠。如果忠誠過關，再考察個人意願。
如果個人有意願進入同心秘書處奉公，我将向君上獻上她的履曆，請君上親自面試甄選。”
義銀點點頭，隻是初版斯波遴選，蒲生氏鄉能把未來想到這個地步，已經是很全面了。
接下來就要根據具體實施過程中出現的問題，再一點點填補缺陷漏洞，慢慢完善斯波遴選制度。
總體來看，義銀是滿意的。
加入同心衆的姬武士，最差的結果也是能力不足，去地方當個中央派遣編制的事務官，不管是背景和忠誠，都比地方私用的人靠譜。
而優秀的人才，隻要通過層層考驗，必然有機會成爲斯波家最核心的同心秘書處一員，前途無量。
這個方案不管是義銀，還是那些來遴選的武家，都會感到滿意。大家各取所需，保下限，有上限，誰都不吃虧。
義銀用食指敲了敲文書，最後問道。
“那這些進入同心衆的姬武士，她們的身份怎麽算，算直臣還是算陪臣？
日後回返地方，算斯波家派遣地方的與力，還是算地方有力武家的家臣？”
義銀提到了一個看似不起眼，但卻非常要緊的問題，那就是這些新同心衆到底是誰的人？
武家政權早就不是當年鐮倉幕府的兩層結構，将軍與禦家人共治天下，以奉公恩賞爲基石的簡陋管理模式。
足利幕府的統治結構，将軍不管地方，隻是通過守護，地頭一層層往下分權，降低統治成本，這就造成了下層與上層關系的撕裂。
簡單來說，義銀這個家督，他與家臣的家臣并沒有君臣之實，相互之間隔着層層疊疊的隸屬關系。
雖然義銀通過斯波忠基金，已經繞過了武家傳統，直接與中下層武家有了實質上的奉公恩賞契約。
但要不要捅破，家臣的家臣不是我的家臣，這層窗戶紙，他還很猶豫。作爲武家傳統的守護神，義銀的顧忌遠比織田信長多得多。
蒲生氏鄉回答道。
“同心衆不是直臣，也不是家臣的家臣，她們是被君上仁義吸引，進入義衛軍，爲武家義理而戰的武家精英。”
義銀望着蒲生氏鄉啞然失笑，這小丫頭長大了，學會耍滑頭了。
當革新遇到傳統阻礙的時候，最簡單的辦法就是直接突破，但往往也會引發保守的既得利益者最強烈的反感。
如果不想撕破臉，那就想辦法繞過去。雖然繞圈的成本比較高，但受到的阻力也會比較小。
蒲生氏鄉不想糾纏于武家傳統的直臣家臣之别，限制了自己的發揮。那就幹脆繞開這個傳統，把同心衆的身份獨立出來。
明明大家是爲了混個斯波編制，吃個福利，可她硬要說是爲了偉大的理想而奮鬥。無恥是無恥了一點，但沒有同心衆會去反駁的。
誰願意說自己進斯波編制是因爲福利好？肯定是說爲了實現偉大的武家義理咯！
從此以後，某某家臣的稱呼中，又多了一個同心衆，武家義理維護者的後綴，聽起來也有面子。
有些組織，你加入它之後并不會改變你的職業，你的籍貫。但有了這層組織關系，你就變得和别人不一樣，因爲你是有組織的人了。
蒲生氏鄉就是取了這個巧，讓同心衆變成一種思想傾向，而不是具體的身份職務，自然就不受武家直臣家臣那套傳統甄别方式掣肘。
她編篡的斯波遴選制度初版，讓義銀有一種跨越時空的錯覺，既荒誕又可行。
島國惡劣的地理環境造就的民族性，本就傾向于抱團求生，重視小集團的整體利益。
武家泯滅親情，注重家業，輕視生命的氛圍，又導緻了個人意識薄弱的社會環境。
從地理到文化，武家社會都具備塑造極端集體主義的培育溫床。
(本章完)