一件莫名其妙的奸細軍情，就這樣稀裏糊塗過去了。
本陣内，幾人還未緩過神來，外間又走進來望月幸忠，肅然道。
“主上，沼田城召開軍議，請您速速前往。”
“哦？出什麽事了？”
“具體還不清楚，隻聽說是北條家出兵了。”
真田信繁精神一振，帶頭往外走。這些天等得心焦，可算是要打起來了。
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真田信繁把三好奸細的爛攤子丢給根津貞盛收拾，自己帶着海野利一與猿飛佐助，騎馬往沼田城趕去。
一路暢通無阻，抵達天守閣下，真田信繁遠遠看見在外廊等候召見的霧隐才藏，忍不住大喊。
“才藏，好久不見！”
霧隐才藏正跟在老師百地三太夫身後，等候軍議傳召。忽然聽到有人喊她，也是詫異擡頭。
禦台所駐跸之地，竟敢肆意喧嘩，誰的膽子這麽大？
看到是真田信繁，她忍不住苦笑搖頭，這丫頭一點沒變，舉止還是這麽無拘無束，沒點規矩。
守護天守閣的是斯波同心衆，這些大蘿莉别看年紀小，都是各家精英，又在越中出陣血戰搏殺，心狠手辣。
但看到大呼小叫的是真田信繁，守備的同心衆也不方便出言呵斥。
其一，這野丫頭救過禦台所的命。其二，她帶着上野的滋野氏各家拿下了吾妻郡。
于公于私都是當紅辣子雞，她的待遇自然和别人不一樣。誰不知道禦台所對她恩寵有加，當做沒看見算了。
旁人的縱容，對于真田信繁來說并不重要。她跳下馬，把缰繩丢給海野利一，興沖沖向霧隐才藏走去。
海野利一牽着馬，臉色冰冷更甚平常。衆目睽睽之下，真田信繁又如此放浪不羁，她這些天的告誡都白費了。
猿飛佐助見她面色不悅，也笑嘻嘻把缰繩丢給她，一溜煙小跑，跟着真田信繁見老友去了。
海野利一不爽，她就很爽。
牽着三匹馬，海野利一冷冷盯着兩人的背影，面無表情。
真田信繁上前，把剛準備行禮的霧隐才藏拉住，給她一個緊緊的擁抱，然後松開手，笑着說道。
“你怎麽來了？”
霧隐才藏見她地位日高，卻還似以前一般對待自己，心頭一暖，也笑着回答。
“禦台所下令，讓我與老師前來天守閣外等候傳召，要聽取我們的詳報。”
斯波家的軍同組在新發田之亂後，就被斯波義銀要求潛入關東平原，套取各方情報。
如今大戰在即，有些事當面問清楚，比看情報更全面準确。
百地三太夫這才上前鞠躬行禮，心中好生羨慕。
自己這個弟子真是好命，在川中島之戰，參與救了禦台所。在信濃結交的好友又平步青雲，沒有因爲地位上升而看不起她這個忍衆。
真田信繁笑着回了半禮，她是千石地頭，如今實控的地盤超過萬石，對百地三太夫這個情報頭子并不需要太客氣。
但看在霧隐才藏的面子上，還是還了半禮，讓百地三太夫面上笑得褶子都起來了。
真田信繁見另一邊還站着三人，相貌普通，毫無特點。爲首的中年婦人更是有一種泯于衆人的氣質，不仔細去看，很容易忽略她。
回想起來，她不禁心頭凜然，這應該是一種很厲害的隐遁術。
真田信繁低聲問道。
“她們是誰？”
霧隐才藏瞥了一眼，冷淡道。
“軒轅衆的人。”
真田信繁點點頭，問向那邊。
“喂，那個誰，怎麽稱呼？”
爲首的中年婦人鞠躬行禮，笑盈盈說道。
“賤名不足挂齒，還請大人不要放在心上。”
真田信繁被她綿裏帶針的回絕，忍不住哼了一聲。
上杉斯波兩方武家集團組成的越後雙頭政治，是相當不穩定的。雙方武家相互看不上眼，忍衆之間也存在競争關系。
中年婦人不冷不熱給了個軟釘子，霧隐才藏頓時不悅，冷笑道。
“她叫中西，是猿忍的首領。”
猿忍是軒轅衆的别稱，沒有軒轅聽起來高大上。被霧隐才藏點出名号，中西也不生氣，隻是微微一笑回應。
猿忍與軍同組不對付，不單單是各爲其主的分歧，也是兩支忍衆來曆上的沖突。
甲斐，信濃，武藏，越後四國連綿的山地，自古藏有被稱爲山窩的據點，也就是山中遊民的巢穴。
山窩是由真言宗的信徒建立，屬于密宗道場。換而言之，山窩原本是傳播信仰，幫助信衆的據點。
這些山民打不過武家，但她們善于隐遁行蹤，刺探軍情。所以時常被武家大名雇傭，漸漸演化成了專業的情報人員。
有名的忍衆，如軒轅，透波，亂波，風魔等各支，都是由山窩發展出來的村落同鄉組成。
她們生活在貧瘠山地，經濟依靠武家的雇傭金苟延殘喘，政治地位猶如牲畜，精神上依靠真言宗麻醉自己。
而斯波家的軍同組，屬于伊賀衆。伊賀忍衆與甲賀忍衆在近幾并稱，但其實兩家的來曆很不一樣。
伊賀衆生活的伊賀盆地，臨近大和族起源的奈良盆地。當初奈良盆地還是大和民族的中樞，律宗爲首的南都六宗繁榮昌盛。
伊賀盆地盛産木材，伊賀國人依靠給尼姑們運輸建造東大寺的木料起家，是一群受法相宗庇護的樵夫。
古代缺少燃料，樵夫是強勢行業，甚至主動封山閉林形成壟斷，地位和财富都屬于平民中的富戶。
之後，南都六宗衰敗，法相宗也被真言宗吞并。伊賀衆又驅逐了幕府守護，被孤立在守護體系之外，饑寒交迫。
可伊賀衆慘成這樣，跪求斯波義銀帶她們打仗求活，物質條件也比關東山窩裏的遊民要寬裕得多。
而甲賀衆的日子就更好過了。
甲賀郡的中心是天台宗的道場，亦是南近江連接北伊勢的鈴鹿山地要道。
甲賀衆起源于在道場修行的居士，之後修行方法傳播到當地國人衆，使得她們善于山地作戰，遊離在六角家的統治邊緣。
她們宗教上親近天台宗，政治上拿到了六角家臣的身份，經濟上有田有地，還能依靠鈴鹿山地的商路賺錢。
關東忍衆，不論是信仰，還是經濟政治地位，都與關西忍衆天差地别，還要參雜着關東關西的地域歧視。
雙方要是能相互看順眼，才是奇怪的事。
(本章完)