足利義輝與上杉輝虎的心思,到底有沒有上杉輝虎說得那麽光偉正?
怕是未必。
上位者也是人,也有自己的欲望,但她們可以把自己的欲望藏在衆人的共同利益中。
大公無私,她就是公,怎麽會有私呢?
人都是公家的,生理需要和心理需要,自然也會裝點的體體面面。
隻要上杉輝虎能打下關東,給予麾下武家利益。
她是爲了斯波義銀去打仗,還是利用斯波義銀去打仗都無關緊要。
武家重利,利益足夠就行,道理随便編。
上杉輝虎需要說服麾下武家,也需要說服自己,因爲延續上杉家業,是她背負的責任。
同理,足利義輝也是一樣。
如果娶了斯波義銀能穩住足利家三代,她就是英明。
反之,被美色迷住心竅的昏君敗了百年家業,隻能用以警醒後人。
總而言之,隻要結果有利于麾下武家,上位者的一切都是對的。
武家就是如此樸實無華且枯燥追逐利益的玩意兒,簡單好懂到無趣。
其實,上杉輝虎自己也說不清楚家業美人孰輕孰重,人性本來就是複雜的。
但她明白,斯波義銀的出現,爲她提供了一條原本沒有的道路。
遠比上洛之前,她所規劃靠攏幕府的那條路,更好走的道路。
有一句話她沒有與直江兼續提及,那就是她觊觎斯波義銀的血脈,也源于對天下人的野望。
武家起于源氏平氏兩姓數家,自源平合戰之後,平氏落敗,武家中便有了一個普遍的共識。
非源氏長者不可爲武家棟梁,非武家棟梁不可爲幕府将軍。
簡單來講,隻有源氏血脈才能開幕府,當天下人。
而上杉輝虎出身坂東八平氏,她沒有資格去争。
但斯波義銀不一樣,斯波家乃是源氏名門足利家的近支。
她和他的孩子,身上就會流淌着源氏高貴的血。
至于男子後裔算不算入源氏血脈?拳頭夠大,就可以找天下武家一一面談嘛。
隻要後人冠以斯波家名,就不算壞了規矩,屠滅幾家不懂事的,也就成了。
上杉輝虎不知道自己是愛慕斯波義銀,還是各方面都利用得上他。
隻知道,他,是上天放在自己面前的無價瑰寶,絕不能錯過。
錯過了,會心痛一輩子。
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翌日早晨,義銀沐浴更衣,準備參與大禦台所舉辦的兄弟會活動,冬日禮佛會。
武家社會對男子的壓制及其嚴厲,說成生育工具,家庭财産也不爲過。
即便是身份高貴的武家男,也少有自由空間。
但人性是難以壓抑的,兄弟會便是武家男子組建的社交圈。
在這裏,他們才能得到一絲喘息,獲得極其微弱的影響力,反饋到女尊男卑的夫妻關系中。
通過兄弟會,武家男子可以參與到政治活動和經濟活動之中,少許提升自己在家中的存在感。
所以,幾乎所有武家男子對兄弟會的活動都很積極,這是他們保護自己,保護親眷的另一個戰場。
而武家社會對男性的壓制,導緻他們可以舉辦的活動類型極少,隻有茶會,賞花會,禮佛會之類。
今天舉辦的就是冬日禮佛。
姬武士沙場稱雌,大多對宗教無感。
而武家男子因爲生活枯燥,精神需要寄托,更熱衷于此。
自三代将軍足利義滿屠滅朝廷後,與朝廷關系親密的神道教便逐漸消亡,佛教一家獨大。
在近幾,主流佛教分爲三家,比叡山天台宗,高野山真言宗,石山本願寺的一向宗。
比叡山天台宗起源于遣唐使時代,得道在天朝江浙的天台山,故名天台宗。
此宗派靠近京都,常年走上層路線,是三派中過得最滋潤的。
高野山内亂分裂,新派出走和歌山,自此高野山被稱爲真言宗舊派,勢力大減。
後因爲成功合并法相宗,拿下大和國興福寺,以奈良故地爲根基,天台宗舊派才重新站穩陣腳。
天台宗與真言宗,皆是老牌宗門,偏向于唐代佛教,佛法高深,超脫于塵世。
而一向宗卻是來自關東。
自宋代以後,佛教中淨土信仰崛起,通過信仰極樂佛阿彌陀而入淨土的概念廣爲流傳。
關東鐮倉古城,便是宋代佛教淨土信仰的日本傳播地,稱爲淨土宗。
近幾諸派佛理太過高深,而淨土佛理簡明,貼近世俗,更能被勞苦大衆所接受,在關東影響極大。
之後,一極端分支被逐出鐮倉,那就是念一句阿彌陀佛即可成佛的淨土真宗,又稱一向宗。
一向宗被關東淨土宗驅逐,來到近幾紮根。
因爲宗門的佛理簡單明了,底層民衆大量依附,反倒成了近幾三派中,世俗力量最強的一支。
大禦台所身份高貴,他舉辦禮佛,自然是由比叡山天台宗的重要人物到場主持。
等到了禦台那邊,義銀才發現自己錯得離譜,主持禮佛的,竟然是一名尼正。
他也是詫異,以大禦台所的身份,天台宗上人不便下山,至少也該派山上各寺的座主,或者地位尊貴的大尼正來吧。
誰想到,來的隻是一個小小的尼正。
在常人眼裏,比叡山一個尼正已經不算小人物,但到了足利家這個層次,說是輕待羞辱也不爲過。
除非,是大禦台所自己指定。
禦台的佛堂内,檀香環繞,佛光圓潤。這種沉浸式的氛圍,最适合宗教信仰的加深。
武家男日子過得憋屈,在家中沒有地位,又被諸多限制,無法自由活動。
除了少數兄弟會和手帕交的集會,他們禮佛信教,也是爲了排解精神上的空虛。
天台宗高深的佛法能在上層站穩腳跟,就是因爲這些男子不需要懂什麽佛法。
他們修得不是佛法,而是寂寞空虛冷。
義銀能被武家男子看作揚眉吐氣的偶像,也是源于替這些可憐人狠狠争了一口氣的緣故。
他入佛堂,周圍的氣氛明顯停滞了一下,不少眼光已經脫離佛經佛像,轉了過來。
主持的尼正親自上前迎來,素色裹頭遮面,隻露出兩隻漂亮的大眼睛在外。
睫毛長,眼黑多,眼白少,水靈靈得沒有侵略性,極柔和,隐隐還帶着一絲憫人的慈悲。
裹頭不緊,縫隙之間略略能看出她相貌端莊,亦是美人。
“貧尼天海,見過謙信公。”
(本章完)