第171章 收縮

第171章 收縮

武家社會,投胎高于一切。

五百年一出的天縱奇才到底是五百年的無情歲月,有幾個人能指着老天爺說我命由我不由天。

前世一個普通社畜的義銀,人到中年,也沒在公司裏混出什麽名堂。

再投了一次胎,頂着斯波家這塊全家死絕的空頭招牌,依舊有機會混得風生水起。

而鈴木重秀自學成才,近幾有數的戰将,鐵炮高手。

以鈴木家一家之力團結國人一揆,趕走了世代支配紀伊國的名門畠山家,可謂威風赫赫。

可即便如此能耐,也就到此爲止了。還不是得十年如一日的做着傭兵勾當,被各家賣來賣去,穩坐炮灰,死裏求生。

三好家擔心後續子孫無力支撐家業,她鈴木重秀就敢保證自家世代英傑,人才輩出?

如果有那個信心,她還幫三好打什麽仗?反什麽幕府?

還不是怕畠山家卷土重來,自家人遲早死光光。

即便畠山家一蹶不振,隻要幕府守護體系還在,鈴木家就是叛逆。

任何想要占據紀伊國的武家都可以讨伐她,站在幕府的正義大旗下,借口都不需要找。

還是那句話,武家社會的叛逆,心裏的苦隻有自己知道。低階武家不照規矩跪着,雌起一把,多半沒有好下場。

三好義興的肺腑之言終于說動了一向小心翼翼的鈴木重秀,讓她決心豪賭一把。

翌日,大和中部,繼續在擴散軍勢之間奔馳的義銀本陣接到了不好的消息。

“雜賀衆收縮了?這麽快?”

百地三太夫繃着臉,朝義銀點頭。

“是的,殿下。”

義銀知道這是遲早的事,但沒想到會這麽快。看了一眼随隊行動的島勝猛與柳生宗矩,問百地三太夫。

“是因爲我們救助武家逃了活口,導緻雜賀衆收到了消息?”

百地三太夫搖頭道。

“不是,是我小看了鈴木重秀。這雜賀衆首領不簡單,她每日派出十騎使番聯絡各地散落的雜賀衆散兵。

我軍殺戮了兩天,有好些人她聯絡不上了,才會暴露。要不是有小隊碰巧劫殺了一個使番,我們還蒙在鼓裏。”

義銀點點頭。這亂世誰會比誰傻,哪有心想事成的好事,安慰道。

“這事不怪你,雜賀衆做事小心也是傭兵常态,不算意外。”

雇傭兵常年被武家賣作炮灰,能混出頭的都是小心謹慎的泥鳅,自家占不到便宜也是正常。

“那現在怎麽辦?”

義銀看向尼子勝久。

尼子勝久也是感到意外,思索了片刻說道。

“事發突然,雜賀衆被殺了三天,有約二百五十人被剿滅。

如今之計,隻有命令各部強行截擊,希望在她們收縮回去之前,盡力留下一些。”

義銀點頭,下了命令。

可這能止損,卻不是解決問題的辦法。

雜賀衆有了警惕心,接下來再沒有大量損失的可能。那麽這一千散兵,至少能回去六七百數目。

加上雜賀黨自身的兵力,人數會達到一千一百以上。這些都是野武士,數量與實力不在伊賀衆的野武士之下。

而且伊賀衆軍備匮乏,雜賀衆卻是裝備精良鐵炮衆多,又是一道難題。

這突發的狀況,讓本陣氣氛一時沉重。尼子勝久想了又想,歎了口氣說。

“禦前,如今隻能走一步看一步了。

雜賀衆聚集後應該會有兩個可能。其一,回軍南下。其二,固守待援。不論她們選了哪個,我軍都不能眼睜睜看着。

十河大軍還在南面,筒井家不知道還能堅持多久,我們等不起。”

義銀點點頭,說。

“那隻好提前發動下一步了。

島姬,柳生姬,雜賀衆對北地的威脅已經消除,請你們動員武家協助我軍,讨伐雜賀衆。

糧草軍備人馬,盡力籌措,以三日爲限,向郡山城集結。”

兩姬鞠躬嗨了一聲,便下去準備。

她們兩人自己肯定來不及,還需要以書信爲主,依靠伊賀衆的使番聯絡各家,時間緊迫。

她們走後,義銀又說。

“既然雜賀衆的威脅沒了,那我也該去興福寺見見法主,寬慰一番。

百地姬,調集一支備隊過來,圍了興福寺。”

興福寺建于八世紀,源于爲藤原家始祖祈福。後作爲奈良古都七大寺之一,流傳于世。

恒武天皇北遷京都,奈良古都榮耀不在。

七大寺紛紛敗落,隻有興福寺機緣巧合,逆勢而上。成就了北延曆寺,南興福寺的美名。

其寺原屬法相宗,後各家佛教彙流,隸屬于主流之一的真言宗。

真言宗是日本著名的空海法師東渡大唐求取真經所開創的流派,又稱東密。

主流佛教流派雖然佛法高深,卻限于上層社會。後來,佛教中出了一支異端,名爲一向宗。

一向宗以一句阿彌陀佛即可成佛,吸引了大量底層信衆。

這也可以理解,比起那些高尼的大道理,還是下到鄉間在身邊一同勞作,一起念着阿彌陀佛的一向宗尼姑更得勞苦大衆的愛戴。

宗教是麻醉劑,能讓被武家征戰不休,困苦看不到光明的底層信衆有個來世的念想。

一門一句話就能救苦救難求來世的宗教,一群肯下田肯與信衆一起勞作受苦的尼姑,如何不能大興于世。

一向宗崛起,也成了各家主流佛教的眼中釘肉中刺。

比起異教,宗教人物更恨異端。畢竟同行才是冤家,異端信仰不受寬容點化。

此次雜賀衆入侵北大和,又在雙方的仇恨簿上重重加了一筆。

要不是鈴木重秀還算聰明,不準手下肆意妄爲攻擊興福寺,必然引發劇烈反彈。

這宗教戰争再加入近幾戰場,定會打得天翻地覆,不知道如何收拾。

武家之戰還有止損談判的可能,宗教戰争打起來,可不是死光的異端才是好異端嘛。

不論是武家還是尼姑,死得大多是可憐的底層人。高高在上的最是難死,例如将軍,例如法主。

當今的興福寺,法相宗已經衰敗,真言宗派遣來了座主維持,這興福寺法主,亦是真言宗座主。

真言宗本山在高野山,和歌山根來寺是它分支,卻是教義有些分歧的分支,這興福寺的座主便是高野山派來的。

其中緣由複雜,義銀也是弄不明白。隻能感歎,宗教難搞。

這次義銀調兵脅迫,就是要會一會這高野山真言宗派來的座主。

不論是根來衆還是雜賀衆,對于興福寺都是異端邪教。

我斯波義銀爲你鏟除異己,識相得快點交出錢糧軍備,讓我充裕軍勢!

(本章完)

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