“铛...铛...铛...！”</p>
清晨，敦化坊的銅鍾之聲響了起來，這個鍾聲一響，就說明早飯的時間到了，此時的食堂爲大家準備了熱氣騰騰的早飯，有需要的就拿着自己家的牌子去打。</p>
打完回家和家人一起吃，沒有家人的小光棍們就自己吃。</p>
當然了，你也可以不打，這樣就可以省下一點錢，然後自己在家做，不過，這次銅鍾響過之後的第二次銅鍾響起，那麽就是上班的時間了。</p>
第二次銅鍾後的十五分鍾，就是正式上班，千萬不要遲到，如果遲到必須要有原因，如果是睡過頭了，那就要扣錢的。</p>
“起來了...起來了...！”</p>
李衡，李明達此時抱在一起睡的十分的香甜，身邊還擺放着筆記本電腦，不用猜也知道，兩人昨晚一定熬夜了，這筆記本應該沒有電了，李佑又要用太陽來充電了。</p>
“幾點了...？”李明達眼睛都沒有睜開的問道。</p>
“已經快七點了，李衡要上課了...。”李佑回答。</p>
“那和我有什麽關系，五哥，你将衡兒給抱出去，我可困着呢...！”說完，李明達不耐煩的撅撅嘴，無情的讓自己的五哥将自己的大侄女給抱出去。</p>
“切...！”李佑無語的将李衡給抱了起來，然後直接捏了一下李明達的小臉，随後就離開了李明達的房間。</p>
“爹...我不想上學堂...。”靠在李佑的耳邊，李衡帶着困意的說了一聲。</p>
呵呵...李佑無奈的笑了起來，說真的，李佑其實很想給李衡一個快樂的童年，在李佑看來，五歲的李衡，真的不需要學習，就是快樂的玩就可以了。</p>
當然了，李衡也是這麽想的，要知道李衡是從小在山中玩到大的，你現在突然讓她學習，說實在的，她也是抗拒的。</p>
隻是李佑說了不算了，現在家中對于李衡的教育，權芷溪帶着一群女人投票已經将李佑給投出去了，她們是認爲李佑慈父多敗女。</p>
女孩就是要從小教育，什麽叫大家閨秀，什麽叫知書達理，那就是要學習的，玩...？别開玩笑了，女孩怎麽可能有時間玩，雖然也有女孩和李佑站在一邊，就是肖燕。</p>
她也覺得玩其實是挺重要的，但是可惜的是，她對于李衡的所有權不多，邵依依是李衡名義上的母親，權芷溪是李衡的大母，她們兩人認定的事情，已經沒有其他人可以指手畫腳的餘地了。</p>
“來...到祖母這裏來...衡兒，看看祖母給你帶了什麽？”春娘手中拿出一顆巧克力笑道：“衡兒，乖乖的去上學堂，等學堂上完回來，祖母就給衡兒吃這顆巧克力...。”</p>
“謝謝祖母。”李衡投進了春娘的懷中。</p>
随後春娘笑着對李佑道：“公子，月影在等你洗漱了，你先請洗漱，衡兒我來帶着。”</p>
“那就有勞嶽母了。”</p>
李佑将李衡給了春娘之後，跟着就去了洗漱間，此時的月影已經等在哪裏了，看到李佑來了，立即走上去給李佑洗漱，手指沾上一點細鹽。</p>
月影小心翼翼的擦着李佑的口中的牙齒，跟着讓李佑漱口水，然後又給李佑洗完臉，這些都是不需要李佑動手的，都是月影一個人完成的。</p>
有人一定會說，李佑堕落了，确實，李佑是堕落了，但是這個堕落，也不是李佑願意的，因爲李佑其實也是無奈的，這就是這個時代存在的。</p>
所謂存在即合理，如果李佑不願意讓月影這麽做，反而會傷了月影的心。</p>
就像如果李佑和權芷溪談論一夫一妻制的時候，權芷溪就會反問李佑，你是不是覺得我是一個善妒的人？</p>
就是這樣，思想不一樣，曾經李佑看過一些小說，說什麽在古代開創了民主制度，成立國會...可以是可以，但是這必須要經曆很多代文化的指導，不可能是你突然就成立的。</p>
因爲人的思想是很固守的，舉個例子吧...誰...？</p>
王莽大家知道吧...都說王莽是一個穿越者，爲什麽後世的人會認定王莽是一個穿越者，主要是他的一些行爲和現代的一些措施太像了。</p>
而且王莽這個人的言行舉止和思考方式完全不像2000年前的古人，反而特别像新中國剛成立時受新學潮影響的年輕人。</p>
想象一下，你的叔叔伯伯都是大司馬(全國軍事總司令)，太後是你姑媽，你的親戚有9人封侯，你的堂哥堂弟表哥表弟全都飛揚跋扈，極盡奢華，在這種環境下長大，你會怎麽做?用李雲龍的經典台詞說，那就是：學習?學個屁!</p>
可你知道王莽在做啥嗎?生活簡樸、爲人恭敬、勤奮好學、照顧母親和嫂嫂，撫養哥哥的遺子，對外禮賢下士，對内孝順叔伯，簡直都可以榮獲“全國道德标兵”了好吧。</p>
後來開始做官，朝中的名望大臣全都積極推薦王莽，天天在漢成帝耳邊說王莽的好話，漢成帝看王莽這人确實完美無瑕，就給他封了侯，還讓他當了光祿大夫侍中(皇帝侍衛近臣)，一般人混到這地步，多半就開始有點飄了吧，可王莽呢?他變得更加勤儉節約，甚至把自己的工資分給門客和平民，還賣掉馬車接濟窮人，搞得老百姓看到他都像看到活菩薩一樣。</p>
過了幾年，王莽的叔叔王根身體不行了，就推薦王莽接任大司馬。30多歲，就成了全國軍事總司令，大權在握，背景又十分深厚，此時此刻是不是應該擺點官架子，好好享受下人生?可實際情況呢?王莽官當得越大，生活反而越節約，他把自己所有的工資和獎金全部拿去款待名士，自己過的十分樸素。</p>
王莽這個人很簡樸，更重要的是，他不光是自己簡樸，他還要求自己的姑姑王太後帶頭簡樸，他拿出自己的錢和土地全部用于救濟老百姓，搞得百官都被道德綁架，被迫跟風捐獻。</p>
河北發了洪水，王莽說是自己的錯，隻吃素食，不吃酒肉，南方發生了旱災，王莽說是自己不夠虔誠，帶頭沐浴更衣。爲了安置災民，他不僅把皇家的呼池苑給撤銷了，還在長安城中建了一千多套房子專門給災民居住，一時之間，所有人都說王莽是聖人轉世，輿論徹底倒向王莽。</p>
很多人肯定會覺得王莽是裝的，剛開始我也這樣認爲，但是後來又發生了一件事。王莽的二兒子殺死了一個家奴，這種事一般會怎麽解決?大部分情況，把家奴給埋了，賠點錢，當啥事沒發生;有覺悟一點，想博取好名聲的，可能就會像曹操“割發代首”走個過場，把兒子打一頓，可你知道王莽怎麽做的嗎?他直接讓兒子自殺了。你說這是裝的?那這成本也太高了吧。</p>
更可怕的是王莽當了皇帝之後，做的事，就更加實錘了他穿越者的身份。</p>
第一步，他将土地收歸國有，平均分配，将天下田改名‘王田’，以王田制爲名恢複井田制。</p>
第二步，他廢除奴隸制，奴婢改稱‘私屬’，與土地一樣不能買賣。</p>
第三步，他控制了物價，有效防止了商人炒作，并且讓一些農商可以向國家申請貸款，而遇到一些喪事祭祀之類的還可以申請無息貸款。</p>
第四步，他将酒、鹽、鐵全部收爲國有，而且一些山林礦山全部收爲國有，私人開采必須得到國家的同意。</p>
第五步，他強迫那些無業遊民參加勞動，不參加勞動的還會進行小額的罰款和勞役，導緻治安突然好轉。</p>
第六步，他非常鼓勵科學技術的發展。</p>
大家是不是一定會說，哇...那以後百姓就會過上舒适的生活，可是恰恰相反呀...王莽的這些政策其實與當時的國情嚴重脫節。</p>
這些政策雖然是好的，但是違背了客觀規律。如“王田制”，将全國土地收歸國有，并按井田制重新分配。在這裏王莽着意于立即消除土地兼并，初意未始不善，但這一政策違背了當時封建土地私有制的發展規律，這就注定了它的失敗。</p>
有人一定會說，那廢除奴隸制總沒錯吧。</p>
事實是王莽将奴婢改爲“私屬”，并禁止奴婢買賣，本意是要制止奴婢數量的擴大，解決社會上日益嚴重的奴婢問題。</p>
但這項措施也遭到了上自蓄奴之家，下至失地之民的反對，因爲禁止奴婢買賣，既觸犯了官僚、豪富的利益，又使失去土地而無路可走的農民斷絕了一條賣身爲奴的生路。</p>
說了這麽多，就是要告誡後來的穿越者，曆史的必然性，改革不順應曆史潮流，不符合當時的生産力發展，不符合人民利益，那就必然是失敗的。</p>
建立國會，民主制度，這些都是可以的，也是可行的，但是唐朝無法實現，它需要幾代人甚至是十幾代人的努力，李佑現在是唐朝人，他會适度的改變一些不好的地方，但是大部分李佑是不能改變的，皇帝必須有，将相王侯也必須存在。</p>
李佑不會刻意的去改變，也不能強行的去改變，很多事情都要順應此時潮流，就像清茶一樣，現代口味一流，但是它就是賣不過現在的大唐流行的煮茶。</p>
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