不過，待其心神穩定以後，仍說什麽“遠西距我不啻萬裏，其中數表，換算不全”、“其度量衡不與我中國同，換算有誤”雲雲。
張順對于這個太熟了，當年自己作業沒寫完被老師查着的時候，也是這般借口。
不過，他并不打算戳穿王徵。
一則，在張順前世“西法”能夠發展壯大，一舉碾壓其他文明，自然有其長處。
二則，科學必然會因爲交流而發展，因爲閉關鎖國而落後。
張順還沒有自大到僅憑自己有人之力，引領全世界進入新時代。
三則，張順還打算趁機摸一摸底兒，弄清楚這個時代的中國究竟有哪些地方比較落後，哪些地方比較先進，便于作爲自己制定下一步的政策的參考。
想到此處，他不由笑道：“總之，公說公有理，婆說婆有理，終究不是個法子。”
“這樣吧，我先給你們一點時間，你們準備一下自己相關學說的内容，讓我聽聽究竟哪個有道理！”
“啊？好，這個好！”王徵聞言一愣，連忙回答道。
他作爲一個寫了《遠西奇器圖說》的專家，當然知道實際驗證的重要性。
但是，先前西法在與欽天監和東局的比試中，結果相當難看，如今徐光啓已死，西法黨益發無人，這讓他不得不熄了和另外兩局通過驗算進行比試的心思。
至于講解吹噓，這本就是傳教士之所長，對于這一點王徵還是極爲自信。
不過，未免出了岔子，他連忙又道：“由于遠西與我語言不通，其中多有詞不達意之處。”
“還請陛下允我些日子，然後再向陛下細細講解。”
“好說，好說，這樣吧，朕先問問欽天監和東局的意見，如果他們兩家沒有意見，就先從他們開始！”張順嘿嘿一笑，裝作不知道王徵的心思，直接一口答應了。
你想躲過“驗算”，這怎麽可能？
待本王先摸一下虛實，然後再作計較。
張順計較已定，待到王徵一去，立馬下令與欽天監監正戈承科準備一下，前來“講學”。
結果，那戈承科得旨便拎着一本《周髀算經》趕過來了。
這戈承科看起來不過三十多歲年紀，身着一身淺绯色官袍。
由于新朝“易服色”，他又在那官袍前胸修了幾顆金黃色的星星。
“《周髀算經》？”張順一看他呈上了的書名，差點以爲自己看錯了。
“對，夫天文之法，其務在算。非算不知其遠近，非算不知其大小，非算不知其長短！”戈承科一本正經的解釋道。
“好吧，那你繼續！”張順聞言皺了皺眉頭，不由下旨道。
依照他前世學習的經驗，一般不是先講述理論，然後再講述公理定理，最後再講述計算方式才對嗎？
你這是什麽教學方式！
“那麽，我們首先來講解一下勾股算法.”戈承科不由翻看書道。
“過，這個朕學過了！”張順面無表情下達了命令。
“好，那麽我再講一講重差術”戈承科沒敢吭聲，直接把書翻倒後面道。
“過，這個朕也學過了！”張順無喜無悲，繼續下旨道。
“好，那我們算一算天高地厚.”戈承科無奈，隻好合上書道。
“天高地厚？”張順懷疑他陰陽怪氣自己，不過他沒有生氣。
所謂重差術，就是設立表杆，然後利用三角比例關系計算距離遠近、高低大小的方法。
比如張順當初制定的火炮射擊表就是用這種方法計算出來的，所以他才自信的說“這個朕學過了”。
想到此處，他不由笑着道：“還請監正繼續！”
說我不知天高地厚？我看你才是不知天高地厚！
“已知：日影一寸，地差千裏。今知表杆八尺，請問日地距離幾何？”那監正戈承科也不客氣，直接開口問道。
“呃應該是八萬裏吧？”這是一個很簡單的等比例三角形，張順一下子得出了答案。
“今立表高八尺以望極，其句一丈三寸，由此觀之，則從周北至極下幾何？”戈承科聞言笑了笑，不由又開口問道。
這句話的意思是立八尺長的表杆遙望北極星，其投影長一丈三寸，求從北極點到北極星的距離。
“日影一寸，地差千裏，那麽距離十萬三千裏？”張順有幾分不确信道。
“然也，果然陛下天資縱橫，非常人所能比也！”那戈承科滿意的點了點頭，不由恭維道。
不是，你這坑爹呢？
張順聞言本來也頗爲自矜，但是轉念一想，頓時發現了其中的謬誤之處。
北極星距離地球何止幾百光年不等，你算出來個十萬三千裏，糊弄鬼呢？
想到這裏，他不由笑道：“此法雖好，奈何多有疏漏，吾恐以此算之，謬之千裏矣！”
“陛下，此話何解？”戈承科聞言不由微微一笑，反問道。
“如此假設，須地坪如砥，光直如線，方可準确！”張順笑了。
老弟，你這假設都不對啊！
“原來陛下已經粗通天文，看來倒是微臣賣弄了！”那戈承科不好意思的笑了笑，然後回答道。
“天圓地方，此乃昔日蓋天說是也，故而多有謬誤。”
“及至張衡，雲‘渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天内’，此乃渾天說是也。”
“及唐代僧一行‘則以南北日影較量，用勾股法算之’，遍及南北，始測得‘大率三百五十一裏八十步，而極差一度’。”
“又算得‘南北極相去八萬裏，其徑五萬裏’，始證地之薄厚矣！”
“等等，等等，你且等我算一算！”張順聽到這裏總覺得哪點有些不對。
前世有句詩，叫做“坐地日行八萬裏”，也就是說地球赤道周長應該是在八萬裏左右。
來到這一世這麽多年，張順大概也發覺了這個時代的一裏和後世幾乎相差不大。
既然如此，那麽南北極之間的距離應該在四萬裏左右，怎麽會就成了八萬餘裏？
待他取了紙筆，略作計算，卻發現若是“極差一度”，“大率三百五十一裏八十步”的話，那麽南北相去應該是十二萬餘裏才是。
先不說推算準确與否的問題，光這一點僧一行就前後自相矛盾了。
推算到這裏，張順忍不住又望向戈承科。
“陛下果然是天賦極佳，如此易爲人所疏忽之處，仍躲不過陛下明察秋毫！”那戈承科先是恭維了張順兩句，這才笑着解釋道。
“前者所用乃爲新尺，後者所用乃舊尺也，故而前後自相矛盾。”
“今尺長舊尺六分，一裏以三百步爲率；舊尺短今尺六分五，一裏以二百步爲率，故而長短不一也！”
“哦？”張順聞言先去除掉新舊兩尺些微差别，大體算得一十二萬餘裏的三分之二正是八萬餘之數，頓時不一大吃一驚。
好家夥，感情你們在這裏搞“技術封鎖”呐！
張順這才信了這厮有點水準，連忙又和他繼續探讨下去。
本來張順還以爲這天文曆法的基礎很是簡單，自己一學就會。
結果，随着雙方探讨的逐漸深入，戈承科竟然慢慢談到了《授時曆》中所用的“弧矢術”。
所謂“弧矢術”，大體是關于圓弧計算的方法。
原來自從渾天說建立以來，也是一直在發展變化。
最開始人們對“地如雞子中黃”這一句還有異議，有人還認爲大地是平的或者是個半圓。
但是随着天文學家的不斷測量和計算，最終還是證明了大地是圓的這一結論。
如此以來，再進行天文推算的時候，自然要用到圓弧的計算方法，這才深入研究了所謂的“弧矢術”。
隻是張順沒想到，這戈承科算着算着竟然把四次方程拉出來解了，隻看得他眼皮直跳。
不過，随着張順了解越來越多，越來越深入，他漸漸明白了。
中國傳統的天文學，其實就是以“渾天說”爲基本原理，以大量觀測和計算爲基礎的一門學科。
依照張順的理解，所謂“渾天說”，其實就是某種程度上的地心說。
當然，由于人類視角的問題，其實大多數文明的天文學最早都是以地心說爲開端，這倒沒有什麽關系。
但是傳統的天文學卻極其怪異，他們似乎對建立天體模型這塊不怎麽感興趣，主打的就是一個大力出奇迹。
一個就是大量的觀測，比如前面的僧一行，還有後來的郭守敬，從南到北，從西到東，設置大量的觀測點，硬生生算出來許多令人咂舌的東西來。
比如子午線的長度，再比如地球的直徑，所以中國天文學很早就确立了地球是圓的這一概念。
另外一個就是硬算，什麽模型不模型，我們主打的就是一個“大數據”。
什麽日食對不上？算！
什麽月食對不上？還是算！
當然，還有什麽水星、金星，一概是算！
甚至明朝中期的唐順之就認爲，研究曆法最重要的就是“曆理”和“曆數”，其中曆數又包括死數和活數。
前者是指各種數表，而後者則是指各種算法。
說白了，一句話，還是算！
就在這種大力出奇迹思想的指導下，中國代數學得到了極大的發展。
以至于在解高次方程和代數方程上面，領先同時代歐洲許多年，恐怕這也是爲何歐洲傳教士在推算方面屢屢吃癟的根本原因。