齊國。
稷下學宮。
守藏室。
秦雲翻看完珍藏的典籍，心頭豁然開朗，疑惑全消。
“獲罪于天，無所禱也！”
以秦雲前世的世界觀來看，秦滅六國最根本的原因就是商鞅變法，是國力上的勝利。
但在西遊世界，秦滅六國卻有了一套截然不同的解釋。
國之大事，在祀與戎。
祀，就是祭祀；戎，就是戰争。
可想而知祭祀在古代王朝中的重要性！
華夏自古以來，就有祭祀的傳統。
而祭祀的至高神，也從最初的“天”，一步步演變爲“帝”。
到了周朝之後，祭祀的最高神，就明确變成了“昊天”。
有周一朝，昊天上帝始終是人間祭祀的至高神。
但到了戰國時代，人間祭祀的至高神卻是出現了變化。
昊天上帝，各國仍然祭祀。
但除了祭祀昊天上帝這個至高神，又多出了五個至上神——青帝、赤帝、黃帝、白帝、黑帝。
而這五帝，又與三皇五帝聯系起來。
東方之神太昊，乘震執規司春；南方之神炎帝，乘離執衡司夏；西方之神少昊，乘兌執矩司秋；北方之神颛顼，乘坎執權司冬；中央之神黃帝，乘坤艮執繩司下土。
五色帝祭祀，直接被賦予了方位、時令、五行之氣。
而五行之氣，基本上又可以概括爲“寒暑五時”“風雨物候”。
從這裏，其實也能看出人間想要掌控風雨的願望！
這也很好理解，就像是後世，國家要牢牢掌握經濟命脈一般。
但是。
這些可都是玉皇大帝執掌的權柄啊！
這一點，從老君聯合六丁六甲給玉帝打造的禮器“九齒釘耙”，就可見一斑。
“身妝六曜排五星，體按四時依八節。短長上下定乾坤，左右陰陽分日月。六爻神将按天條，八卦星辰依鬥列。”
吉兇、五行、四季、節氣、乾坤、天條、日月、星辰.這些統統都是玉皇大帝的權柄！
現在，它們卻被人間祭祀的“五色帝”給分走了。
這玉帝又豈能容忍？
而五色帝祭祀的理論支持，則是陰陽家提出的“五德始終”學說。
所謂的“五德始終”，是一種曆史循環論。
“五德“是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。
按《道德經》的解釋，“德“是世界萬物發展的動力，“始終“指“五德“的周而複始的循環運轉。
陰陽家認爲，任何一個王朝和邦國，都有一種上天賦予的“德性”。
這種德性用五行來表示，就是金、木、水、火、土五種德性。
國家與王朝的爲政特點，必須或必然的與它的德性相符合。
它所崇尚的顔色即“國色”，也必須與它的德性相符合。
惟其如此，這個國家才能在上天佑護下安穩順暢的運行。
因爲五行相生相克，所以，王朝的禅讓、繼承，就是王朝德性“相生”，新王朝取代舊王朝，就是王朝德性的“相克”。
炎帝火，黃帝以土代之。
而火生土，這就是典型的德性相生！
黃帝政權是土德，就崇尚黃色，旗幟服飾皆爲土黃。
中間王朝更疊，到了堯舜禹三代，因爲堯老年禅讓給了舜。
所以，德性之上走的也是相生。
而堯是金德，金生水，所以，舜是水德。
舜又禅讓給禹，水生木，所以夏朝木德。
與之相反。
殷商王朝取代夏朝，在德性上就是相克。
金克木，所以，商朝的德性就是金德。
其興起時有白銀溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。
火克金，周王朝爲火德。
先祖得赤烏之符，自然便崇尚紅色。
春秋五霸都是周王朝分封的諸侯，本質上都尊崇周室。
齊桓公稱霸的時候，打的旗幟也是“尊王攘夷”。
所以，這五霸都自認“繼承”了周朝的“火德”。
然後，又發生了韓趙魏“三家分晉”，春秋五霸演變爲戰國七雄。
而魏國實力強大，以晉國正統自居。
所以，魏國便承繼晉國的火德，旗幟服飾皆尚紅色。
韓國也出于晉國，但韓國弱小，不敢跟魏國争老大。
但是。
韓國出生于晉國這一點是不變的，韓國的德性裏自然就有火德。
但是，爲了表示自己有特立獨行的德性，韓國便逆向推演出木德。
所以，韓國的旗幟服飾皆爲綠色。
趙國亦出于晉國，和韓國情況也類似。
但趙國卻推演出更加特殊的“火德爲主，木德爲輔，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗幟也就變成了七分紅色三分藍色。
齊國較爲微妙，姜齊時代，以周天子的德性爲德性，旗幟服飾皆爲紅色。
田代齊姜，田齊并非周室的王族諸侯。
自然不能接受周室的火德，于是推演出“火德爲主，金德爲輔，金煉于火，王器恒久”的火金德，旗幟服飾變成了紫色。
而楚國是蠻夷自立而後被冊封，很長時間裏楚國是“旗有五色而服飾皆雜”，中原諸侯嘲笑楚國是“亂穿亂戴亂德性”的蠻夷。
比較典型的就是，三十五年（前706年），楚伐随。
随曰：“我無罪。“
楚曰：“我蠻夷也。“
從這裏，就可以看出楚國被鄙視爲蠻夷，被鄙視的有多狠，也就經常被地域黑的鄭國能和楚國平分秋色。
或許是被黑的太狠，進入戰國後，楚國便推演出“炎帝後裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。
不過，最爲特殊的其實還是燕國。
論本體，燕國是正宗的王族諸侯，承繼火德順理成章天下沒有非議。
然燕國久處幽燕六百年，對周室王族不斷衰敗的曆史刻骨銘心，獨立之心萌生已久。
燕國公族認爲，先祖的火德已經衰敗，作爲王族旁支後裔的燕國若承繼火德，這把火必然熄滅。
要興盛，須反其道而行之，于是推演出“燕臨北海，天賦水德”，确定了燕國的水德。
燕國之水是煙波浩淼的藍色大海，于是燕國的旗幟服飾就選定了藍色。
而這，也是秦雲看到燕國的國運是藍色光芒的原因。
至于水中有火，且火勢極其微弱，原因也是因爲燕國認爲周室之火必然熄滅的緣故。
先前，秦雲認爲陰盛陽衰，所以緻使國滅，其實是錯誤的。
而更有意思的是——
戰國七雄中，秦國沒有确定宣示自己的德性！
按照慣例，秦國是周天子分封的諸侯，于情于理都應該承繼周室的火德，顔色上尚紅才對。
但秦國卻舉國尚黑，這在理論上完全站不住腳！
所以，令列國百般嘲笑，說秦國蠻荒之地不懂王化。
秦國卻是不理不睬，依舊黑色不改！
至于秦國明确宣示自己的德性，則是在始皇帝一統天下之後了。
秦國是這般得天下的麽？
秦雲目光之中，不由露出一絲複雜。
但是。
這絲毫不影響秦雲繼續崇拜“赳赳老秦”！
因爲，認爲始皇帝沒有骨頭的仙神，終将都會被始皇帝吓一跳！
而更讓秦雲感覺好笑的是，這套理論是由陰陽家提出的。
而陰陽家，出于道家。
道家，是太上老君的道統。
也就是說，“五德始終”“五色帝”這一套分權玉帝的學說，極有可能是老君鼓搞出來的。
換句話說，鄒衍、鄒子，極有可能是老君的.小号！
鄒子作死，關他太上老君什麽關系？
所以，老君和玉帝，依舊君臣和睦。
“人間無争鬥啊！”
一想到秦滅六國，這場死傷無數的戰鬥，可能隻是玉帝和老君随手下棋，秦雲心頭就像是打翻了五味瓶。
太颠覆了！
“人間無争鬥，這話倒是奇妙！”
一句贊歎傳入秦雲的耳中，秦雲頓時警惕到了極緻。
這是何人？
竟然能這般無聲無響的靠近他，他還絲毫沒有警覺？
“誰？”
踏踏踏！
不多時，一個身穿袍服，頭帶羽冠，腰佩長劍，作文士打扮的中年男子出現在了秦雲的面前。
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(本章完)