那得道了身真經的這一段妙旨，顯然是專門爲朝小雨所講述，将元神仙道和神道說解透徹，内容直指朝小雨所受傷勢的根源。
但他既然不着痕迹，隻是講道，沈煉和朝小雨就不能點破，大家心中有數便成。
王師道講完之後，便從歲寒三友開始，輪流講道，無分修爲高低，見識短淺，衆人皆正襟危坐，凝神細聽，即便有些道理自己已經明白，等别人再說一次，從不同角度來看，也有所收獲，或者是拾遺補缺。此亦是道者交流之目的，畢竟他們遠非全知全能，便是見微知著的聖賢境界，亦非能在任何事物上體現。
不知不覺就輪到了朝小雨講，衆人此時進入狀态，愈發專注，且看這位了不起的羅教聖女，能講出什麽樣的道。
朝小雨手掌羅教生殺大權，見慣風雨，自然不會怯場。
她美目一渺，環視周遭之人，微微述說，若黃莺婉轉，鸾鳳輕啼，一颦一笑間，自有國色天香，炫人眼目，而她說的居然也是‘得道了身真經’。
摒棄目色之迷，究其實質，稍稍品味，此間之人，就發現其實還是有所不同，王師道所言那段妙旨，包攬萬象，可謂萬法之宗，但是朝小雨口中所言，卻是另辟奇徑，從‘神’着手。
那‘太初有神，神與道同在’，衆人向來已經聽慣，本不足爲奇，可朝小雨說來，洽入九蓮大法的精微神妙，别開天地，又自成機杼，上述宇宙之大，下述萬物之神。幾下就讓衆人沉浸其中，難以自拔。
待其語終，餘韻不絕，若非衆人矜持，怕已經滿堂喝彩，即使抑制住失态的舉措，也各自注目朝小雨，充滿歎服之意。
這并非是因爲朝小雨在一衆人講道中，言談最爲清妙，而是因爲她在短短時間消化了王師道所言妙谛，又重新闡發，自然當得起衆人由衷歎賞。從沈煉橫空出世，侵奪造化玄機後，讓數百年來其餘英才黯然失色，到這時他們才想起，朝小雨畢竟是九蓮教曆代傳人中，最爲出衆的人物。
有朝小雨珠玉在前，衆人更期待沈煉這位譽滿人間的青玄掌教會講什麽出來，還是會略微藏拙，并不透露那同爲世間無上法太虛神策的絕妙。
他們心中雀躍，面色如古井無波，至于歲寒三友，卻是沒有遮掩情緒，探目沈煉，極爲好奇。畢竟三人年高德劭，身份頗不尋常，其餘人倒是不好效仿。
王師道輕撫下颔的短須，略有笑意，他可是知曉，自家小師弟對沈煉是欽贊有加。
沈煉就在那平平穩穩坐着，神色恬淡，靜若古鍾，直到朝小雨講道完後的餘韻開始消減，才緩緩開口，如深山古鍾，被銅錘撞擊，發出清悠的道音，引動天地元氣彙聚，在虛空結出一枚枚放着柔和白光的字符，浮浮沉沉，流動不止，有優美絕倫的旋律。
每一個音節的吐露，皆扣人心弦，但又如飛鴻踏雪泥一般，入微處了然無痕，好教人以爲是春夢一場。恍恍惚惚間，衆人仿佛看見了蒼茫無涯的高天，待沈煉音節重處，卻又自然而然體會到了大地的厚實。
然後天空出現朗日，太陽生火，光芒無限，散出的熱量徘徊在天地間，成爲生命的溫床，太陰如水，澤潤世間，随着歲月流淌，在熱氣和冷意不斷交鋒的局面中，某一刻，大地忽然就有了綠意，随之萬物滋長，天人化生，便有了這個世界的生命起源。
沒有驚天動地的神芒，沒有神造萬物的浩瀚偉力，一切的一切俱是順其自然發生。
天是金行，地是土行，太陽是火行，太陰是水行，萬物滋生便是木行，沈煉縱然不言一字于五行，五行化生，盡在其中，亦讓人若醍醐灌頂，皆有所得。
知止觀多年來獨立于天門峽中，觀内觀外本是兩個不同天地，如今在沈煉五行之道的妙谛下，道音袅袅，飄動虛空，元氣結字，虛室生白，内外間竟有貫通的趨勢。
外面激流的碧水，滔滔聲傳進了觀内，似乎沈煉宣講的妙道，連河浪聽了都欣悅不已，不住點頭。
白雲聚在知止觀的上方，久久不散，飛禽在外面組團起舞，走獸匍匐低吼。
這裏的主人本是王師道，可盤坐在觀内的沈煉，在衆人靈台紫府中顯化法像，如若佛陀臨世，充塞天地之間，偉岸浩大，此刻他便是五行大道的化身一樣。
道音一絕，沈煉面露清淡的微笑，執着朝小雨的手，不看旁人，施施然出了觀門，餘者更無一話，也無一人覺得他目中無人，隻覺得沈真人雅緻高遠，興緻已盡，便無話可言，留有餘味，教人琢磨。
待得河聲遠去，飛禽不鳴，天地寂然，衆生沉默。
王師道方才輕聲一歎：“我聞昆山之玉，可以攻石，餘做頑石矣。”
衆人皆是一笑，王真人謙虛。
紛紛言道：“君做頑石，吾等俱是黃泥矣。”
随之放聲大笑，見諸形骸。
在紛紛擾擾中，靖和先生的話語，若同清泉冷崖，高出衆人，卻是對王師道言“今日論道，當流傳後世，道兄可做結序。”
衆人皆道：“善。”
王師道颔首一笑：“靖和又欲使吾現醜。”
但見他虛指作筆，道氣爲墨，一篇華章，頃刻而就，字字精妙，可謂儒家不朽文章，其間有人大聲哭道：“今日一别，他年未知死生也，有此餘味，有此華章，足以慰生平。”
大多數人都默然不語，王師道此前便說了，這次相聚後，玄天派便會封山百年，期間不收人入内，亦不許人出山，此後的靈台論道，也隻打算派一人領着信物前去，和其餘三大道宗一起開啓靈台道禁。如此内外相隔，他們這些人在那天地大變下，不知還能有幾人能夠得見王師道再次舉行論道。