胡林村也是如此，作爲一個大村，同樣建二亭于村西口的路側，百年來，這裏一直是胡林村用于宣揚教化、懲惡揚善、争辯是非、公衆聚會的場所。在這個四方形的亭子裏，每每地方官吏布告政令，曉谕鄉民時，便到亭中間的闆榜來張貼，縣官下鄉視察民情，也常在亭内宣示條約，訓饬閣裏。
更多的，胡林村申明亭還是作爲村中老人宣講教化，剖斷當地争訟之事。照明太祖《教民榜》的規定，民間戶婚田土鬥毆相争一切小事，不許辄便告官，務先要經由本管裏甲老人理斷！不經由裏老理斷的，不問虛實，先将告狀人杖斷六十，仍然發回裏老去評理。所以每當村中有人爲非作歹，老人就把他的惡行書寫出來，張貼亭中，以達到懲戒的效果。村中如果有糾紛争議，難以了斷，村裏就就嗚鑼聚衆，在申明亭進行公議。村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，最後由老人決議。
長年日久，胡林村的申明亭與旁邊的旌善亭，己經慣例成了村民們公議聚會的地方。這一次的，胡林村村民們又是全部集中在申明亭前，如同一次全村大會般，主要是爲了此次皇莊之事。
幾個裏甲鄉老站于亭内，還會矜持些地交談。而在亭外的場地路口上，村民們沒有形象地或坐或站，人人都是交頭接耳，竊竊私語，議論紛紛地發表着自己的言論。聽村中消息略爲靈通的老人說，昨日裏，那位來到村中的竟是名頭極響的黃大總兵，他從山西鎮來到京中，現在又來到胡林村，準備進行什麽皇莊“新政”，這關系到村民們的飯碗前景問題，當然由不得各人不關注。
别看胡林村隻是一個村莊，但是黃來福的名聲，村民們不是沒有聽說過，遠從幾年前的塞内外揚威，說書先生們來過村中傳唱，近到這些年的《五寨堡新聞報》，都不時進入各人耳中。
前些時日裏，還有一個說書先生從縣上下來，說了幾個衆人感興趣的故事後，便從手上拿出一個《五寨堡新聞報》，聲情并茂地唱起報來，别說，各人還是聽得津津有味，那報上啥都有，從朝中大事，到地方小事，從商事到民事，從塞内到塞外，應有盡有，直讓衆人有耳目一新之感，原來天下間還有這麽多的新鮮的趣的事，直叫衆人大開了眼界。從那天起，聽說書人唱報，便成了胡林村民們一個時新的愛好。
黃軍門的名聲大家聽多了，從報上得知，也知道了他五寨堡的種種事情，不過以前大家隻是當個故事聽罷了，畢竟離得自己太遠，而且大家也己經習慣自己的生活了。不過眼下這個傳奇人物竟來到了胡林村，由不得大家不新奇。畏懼的同時，大家也紛紛遠遠的圍觀。不得不說，那黃軍門還真如報上所說的那樣，典型的一個邊鎮大将的樣子，高大威武，他身旁跟着的那些家丁們，也是個個兇神惡煞，一看他們就是從死人堆中爬出的。
當然了，黃來福的到時讓衆人好奇，不過小民們最關心的還是自己的吃飯問題。圍觀過後，一些知靈人士傳出的消息紛紛讓衆人豎起耳朵，就是此次黃軍門到來，是要替代胡林村的各位中官太監們，接手當地的皇莊之事，這個消息從昨日傳出後，如一陣風一般，到今日清晨，己是胡林村婦孺皆知。
村民們聽了是又喜又憂，内心期待又忐忑不安，黃來福自重視輿論的力量後，在《五寨堡新聞報》中，就每期都大力宣傳五寨堡及甯武關改變的大小之事，在他們的報下，五寨堡等地如世外桃源一般，自然引得許多人的向往。胡林村的村民們，自聽過說書先生唱的報後，對五寨堡當地的生活，也是好一陣子的羨慕議論。
眼下讓五寨堡等地過上好日子的黃軍門來了，衆人自是期盼。畢竟依現在來說，胡林村等地皇莊的佃農們，日子過得不是很好。掌管皇莊的太監們，不斷提高田地的租額，他們手下的莊頭、伴當們，也是經常爲非作歹，讓大家的生活過得越來越糟糕。大家希望報上說的，愛民如子的黃軍門到來後，能改變這一切的話，這是各人的期盼。
當然了，這是期盼，各人的忐忑不安就是舊習慣的力量，對未知的恐懼。胡林村的村民都是皇莊的佃農，租種皇莊的土地，雖說租額重，中官府中的随從家人老是欺壓，但大家己經習慣這種生活了，突然換成屯丁似的生活，沒有自己耕種的田地，将來自己辦，衆人會不會習慣，這是個問題。
不要說小老百姓愚昧，其實他們也很聰明，黃來福到來的目的讓衆人知道後，立時黃來福能讓别人了解的一切，都讓胡林村的村民們翻了出來，黃來福在山西鎮，在五寨堡如何如何，做了些什麽事，能知道的，大家都是傳得街知巷聞，胡林村的村民們，個個都成了專家。一些識字的鄉老們，還翻出以前自己買的《五寨堡新聞報》，仔細研究起黃來福的風格來。
許成德老人是胡林村的三位教化老人之一，一向德高望重，平時在村中宣讀明律，皇上聖谕，縣上傳下來的順天府公文，剖斷村裏中人戶争訟之事，宣講和睦鄉裏，教訓子弟等，很得村民們的尊敬，就連縣令大人，村中的中官吳大太監，都對他隆禮以待。許家同樣是租種皇莊的土地，但租額卻是比普通村民足足少了五成，由此可以看出他在村中的地位。
大家己經習慣了村中的大小事由他拿個主意，因此黃來福到胡林村的意圖讓大家知道後，村民們都是紛紛聽取他的意見。此時在申明亭内，許成德老人的身旁，就圍着胡林村的裏長，還有幾位老人及甲長，大家都是凝神細聽。
許成德手上拿着一份前幾期的《五寨堡新聞報》，半響，他撫着花白的胡須緩緩地道：“據報上所說，黃軍門于萬曆十七年在五寨堡推行農場屯丁制，田莊田地統一耕種，耕牛農具集中使用，水渠灌溉統一修建使用，如此，比起單人獨戶，便可有效對抗天災。在工錢方面，五寨堡的各個農場是每丁月糧五鬥，年末還有各樣獎勵，五寨堡之所以現在如此繁華，外人紛紛湧入淘金（黃來福語），最初便是農場屯丁之功。”
底下各人紛紛道：“是啊，聽說書先生說，那五寨堡最初隻是一個窮苦的軍堡，裏頭住的都是窮軍戶，遠遠不如我們宛平縣各地。現在卻是農田連綿，一眼望不到邊，工廠雲集，各人豐衣足食，引人羨慕，這都是農場之功。”
“那五寨堡原來隻是晉西北的一個苦寒之地，現在當地人都能過上好日子。我們胡林村怎麽說也是京畿之地，天子腳下，論起條件優越，不會不如原來的五寨堡吧？”
“五寨堡變好，當地人過上好日子那是事實，黃軍門來胡林村管皇莊，我們照做就是。黃軍門愛民如子，總比中官們管好，他也會讓我們過上好日子的。”
……
上面這些是樂觀派。
也有人道：“話是這樣說，不過那說起來叫農場屯丁，依我看，那就是雇工，到時是長工還是短工大家都不知道。雇工大家不是不知道，家主打罵不說，任叫你做什麽就是什麽，沒一點自在。這都不說了，做了雇工，以後就沒了自家的田地，我們現在租種皇莊的田地，雖沒有周邊的民田好，但勝在安穩，我們家幾代了，都住在這裏，還不是這樣過來。那雇工，說不定，哪日黃軍門就不要咱們了，到時我們一家老小的，怎麽活路？難道如城關的那些流民，大家都帶着妻小去睡街頭？”
不由的，也有幾個人附和這人的話。
一人道：“那黃軍門的《五寨堡新聞報》俺也聽說書先生唱了，他們那個五寨堡，使用的都是馬耕，用的水車農具都是吓死人，一人可當十人使。那些的大老爺們，他們的田地如十人耕種得過來，又怎麽會讓百人幹活，到時我們如果田地被收，黃軍門又不要我們做工，那怎麽辦才好？”
他的話，又引起一些人的附和共鳴。
這些是悲觀派。不過也确實如此，在農業社會，始終看中的是農稅的征收，又始終是人多地少，科技的推廣，也往往随着某些工作崗位的失去，讓很多家小失去飯碗，造成流民等不穩定因素，這也是爲什麽有時候統治階級要抑止科技發展的緣故。
不過這些人的話語，也引起了先前那些人的反駁。
“爲什麽五寨堡沒有這樣的情況，看報上說，大家都是争先恐後地做屯丁，當地也沒有流民等活不下去的人，那自然是說黃軍門有解決的法子。”
“我聽說當地有許多的畜場，菜園，工廠等，月錢也很不錯。”
“不錯，反正如果大家想過好日子的話，就不能一點風險都不冒，眼下的日子，我是過膩的，一年辛苦到晚，連老婆孩子都養不活，不如試試黃軍門的法子……”
“大家說了這麽多，其實我們這些小民，有我們說話的份嗎？皇上吩咐黃軍門到皇莊來，大家乖乖聽着就是了，說這些廢話做什麽呢？”