五寨堡較場位于堡外約三百米之處，場内演武廳，碉樓，教場混爲一體，平時這裏就是每年五寨堡衛所的會操秋操之地。
不過這些年衛所敗壞，五寨堡這個較場除了黃家的一些家丁會來操練外，平時堡内的軍士們已是難得有機會到這兒來的，除了每年一次的秋操之外，一年中的大部分時間，這裏已經成爲五寨堡小朋友的遊樂場所。
不過今天，在這裏玩鬧的小朋友們已經全部被趕走，因爲黃來福千戶大人今日要在這裏升旗點将，操閱兵馬。
黃來福時間約早上八點，較場上的掌号吹鼓手已是吹得震天響，由清道軍士，手持大旗，在前面開道，黃來福披着一身的鐵葉甲，在家丁們的簇擁下，騎着馬，手勒馬缰，腰挎刀囊，意氣風發地自馬道進入了較場。
進入演武廳，旗牌書記，吹鼓手，旗鼓手等，早已是環侍于演武廳的外面，何朝勳何副千戶，江永勝江百戶，楊安章楊百戶，李安、李成、韓炳等軍官百戶早已是肅整服甲，站在一旁，就等黃來福升帳了。
黃來福走了進去，衆人都是單膝下跪，向黃來福抱拳施禮，黃來福微微點頭，在正中坐了下來。各軍官站了起來，分東西兩壁坐下。
黃來福一坐下來，一身甲葉便铮然神作書吧響，他今天戴了一個六瓣明鐵盔，身配摩挲刀，穿了一套黃家祖傳下來的明甲，純爲鐵制，重達57斤，還好黃來福身體強壯，因此穿起來舉重若輕。沒什麽感覺。要是換了别人，單單這身鐵甲，就讓人忍受不了。
大明的盔甲一向沉重，往往都是50斤、60斤，弘治九年後，大明對盔甲進行改革，減輕了重量，不過一副盔甲還是普遍有3斤。弘治年後，各衛所軍将們所配的六瓣明盔。也盡換成八瓣帽兒盔。不過由于是祖傳的緣故，所以黃來福還是身着57斤甲，頭戴六瓣明鐵盔。
今天是千戶大人閱兵。自然是要人人披甲。不過在五寨堡中，身上有甲的。除了黃來福外，就隻有幾個百戶軍官了，就是各總旗和小旗，也都沒有盔甲，更不要說普通的旗軍了。
此時下面的何朝勳何副千戶和幾個百戶們都是身配朱紅靶滾刀，或身着鎖字甲，或身着青布縧穿甲，頭戴皮盔。這盔甲的檔次。都比黃來福低了一大截。另外有幾個總旗也頭上戴有紅漆皮盔，身上配着一些鐵網裙和網褲。
至于較場上地那些普通旗軍們，就個個身上無甲了，他們都是穿着明代軍士的一種胖襖服飾。胖襖長及齊膝，窄袖，裏面有着棉花，外表紅色。這種軍服。學名叫鴛鴦戰襖。小名叫紅胖襖。除了紅胖襖外，軍士們腳上還穿了一個叫胖襖褲鞋的軍鞋。這軍鞋，一般是上頭三年給一雙。
黃來福訓話後，操演開始，除了孫貴、韓名兩個鎮撫和何朝勳何副千戶外，還有黃家的一些家丁們站在場頭，各個百戶們都是回到較場自己的隊列中，督促手下軍士們排列陣形。
較場中的這些旗軍們現在基本上都是在五寨堡各個農場中做事，這些軍士們，在五寨堡各個農場充足的夥食下，艱苦的農場勞神作書吧中，現在身體的情況比起年前是一個在天上，一個在地下。而且他們在農場每天地集體勞動中，紀律性也比以前好了一些。從苦日子到好日子，這些旗軍們個個都是對黃來福心懷感激。
不過說實在，黃來福發現，這裏有許多人，讓他們在農場幹活可以，但神作書吧爲戰士，他們卻是不行。老半天了，他們還是在下面鬧哄哄的，排不成一個隊形。加上他們雖說在農場勞神作書吧，現在可以吃飽喝足了，但由于以前黃來福沒有替職，除了黃家的家丁外，五寨堡軍士們地軍服和兵器從來沒有換過，顯得件件破舊，一點也沒個軍人的樣子。
不過也怪不得他們，現在在外神作書吧戰地主力都是各鎮的營兵，衛所軍現在隻是守守城，屯屯田罷了，在操閱上，一年也難得操閱個二，三次，因此此時亂蓬蓬的情形，就可以理解了。
好容易等這些軍士們擺陣完畢，黃來福從演武廳看下去，隻見場中各色旗幟飄揚，有藍旗，紅旗，黃旗，黑旗等，看得他眼花缭亂。此時大明的軍營操演方法大多是古八陣法，或是三疊陣和四門方營法。戚繼光的練兵方法興起後，許多邊鎮将官也是改用戚氏練兵法。不過各衛所大多還是沿襲古陣法，五寨堡也同樣是如此。
開始操演了，隻見鼓聲響動，旗幟飛揚，下面的軍士們走來走去，混來雜去，喊聲震天，倒也好看，看得黃來福頭大如鬥，這還是何朝勳何副千戶辛辛苦苦得出的結果。
而整個五寨堡内，除了何朝勳何副千戶外，各個百戶總旗，對使用金鼓樂器，還能懂得一些，至于各色旗幟，已經是完全不懂了。大家所能做的，就是讓自己鍛煉得身強力壯，然後帶着一隊家丁，沖殺在前。如果讓這些人指揮地話，是難爲他們了。
看着下面地情形，何副千戶昂然站立在黃來福身旁，臉有得色，在操演方面，能做到自己這樣好看，已經是很不錯了。說實在，現在的五寨堡軍士們，至少在紀律和身體方面，在各個衛所中已經算很不錯了。
黃來福手按摩挲刀柄，不動聲色，眼前的情形，顯然和他内心期待的太遠。他将來的軍隊，不是隻要身體強壯，上陣時一轟而進，後退時一轟而散，也不是隻用來守城的。下面軍士們操演的情形，亂轟轟地，旗幟飛揚，走來走去，華彩是很華彩，不過依戚繼光練兵實紀上說地，殺人的勾當，豈是用來好看地？這種情形，就是典型的烏合之衆罷了。
黃來福深思，看來對五寨堡旗軍們的整理，要全部推倒重來了。
讓軍将們散了後，重新練兵已是事實，回到千戶宅後，黃來福一直在考慮的是，自己要選擇哪一種練兵方法好。黃來福來自後世，耳濡目染，自然是對古代中外的練兵方法都略有耳聞，自己電腦中，也有一些近代中國和外國的練兵方法。
仔細考慮後，最後黃來福有了兩個選擇：練兵實紀、西班牙方陣。
在近代的中外時，有兩種練兵方法是聞名遐迩的，一種是明時戚繼光将軍的練兵實紀，一種是西方的西班牙方陣。這二者都可說是威震天下，西班牙方陣在整個16世紀到17世紀中葉，一直在西方沒有敵手。
同樣的，同時代的戚繼光，在整個東方，也是沒有敵手。戚繼光帶兵的年代中，往往多少勝多，自身卻是傷亡極小，比如說嘉靖四十年的花街之戰中，戚家軍斬殺倭寇一千餘人，自家傷亡僅三人。台州之戰中，戚家軍斬殺倭寇五千五百餘人，自家傷亡累計不足二十人。就是在北方，面對鞑靼鐵騎時，也往往是以多勝少，可說是勝者無敵。
這兩種方法都是好的練兵方法，不過哪一種更适合自己呢？最後，黃來福決定以練兵實紀爲主。主要是這種方法更适合大明軍士們的情況，畢竟戚家軍良好的方法在這裏，良好的效果也擺在這裏。西班牙方陣搞來後，練到後面，會不會變成有中國特色的東西，最後變了味，變成反效果了呢？
思想沖突磨砺是一方面，另一方面，也是現實條件的限制決定了黃來福不得不先選擇練兵實紀。哪些條件呢？就是火器，西班牙方陣需要大量的火器，大量的火炮，這是目前黃來福所沒有的。
大明此時的火器，一是許多質量很不好，二是國家管理得比較嚴格。宣德五年時，就有敕言：“神铳，國家所重，在邊墩堡，量給以壯軍威，勿輕給。”正統六年，邊将黃真、楊洪立神铳局于宣府獨石。帝以火器外造，恐傳習漏洩，敕止之。一直到嘉靖三十六年，才題準薊鎮置造快槍、鉛彈和火藥給主客官兵。而一般的都司衛所，所生産火器時，都必須得到朝廷的批準，而且隻有造一些“降”字号的手把铳口。如“勝”字、“天威”、“列”字等神铳隻能由兵仗局制造。
火器的管理這麽嚴格，質量又不好，黃來福一下子到那去找這麽多優良的火器？所以西班牙方陣目前隻能靠邊了。
其實依黃來福看來，在目前這個時代，隻要嚴格按照戚繼光的練兵方法去做，紀律嚴明，再加上糧草充足，兵器精良，在這個東方的世界，就足以無敵天下了。
當然，近代和後世一些軍隊中好的東西，可以等自己以後練兵熟了之後，在戰争中慢慢改良融合進去。目前來說，還是先嚴格按戚繼光的練兵方法去做吧。
有句話叫先學走路，再會跑路，會跑路了，最後再飛吧。