當前歲月是個什麽情況呢？
胡人的社會等級很低，絕大多數還過着原始人的生活。
不是用着石器、骨器。
便是茹毛飲血。
當前時代，諸夏貴族瞧不起北方的異族，認爲一個能打的都沒有。
什麽都講個實力對等。
我特麽能随時将你摁在地上爲所欲爲，憑啥要尊重你啊！
爲所欲爲之後還能得到小夥伴們的誇贊，能給北方異族什麽好臉色？
所以了，諸夏這邊的貴族真的很難将北方異族當回事，碰上了就錘一頓，招攬那是不可能招攬的，怕的就是降低了自己的格調。
現在能讓周王室麾下列國高看一眼的異族隻有楚國。
這個是建立在各個諸侯國跟楚國打得有來有往爲前提，也就是楚國的實力得到承認。
楚國則是覺得周王室下面的諸侯國，除了晉國之外，一個能打都沒有。
導緻楚國在面對晉國時還能好好說話，對上其餘的列國則就有點不能好好當個人了。
要是晉國這邊一個小貴族（村長）跑去找幾千人部落的首領，說是要收他們當小弟，胡人首領會感到很猶豫，考慮到底要不要從了。
這個晉國的小貴族去找隻有數十上百人的胡人部落，告訴部落首領會給個體面的身份，問他們願不願意跟着自己混，信不信胡人連猶豫都不會有，直接回答：我願意！
這個講的是晉國對上北方異族，其餘列國就差了些。
連最大的異族楚國都尊重晉國，其餘異族面對晉國有的就隻剩下了畏懼。
現在說楚國不是諸夏的一員有點冤枉。
楚國的國君是颛顼後代，咋就不是諸夏一員了！
周王室的諸侯國說楚國人是異族，則是一點毛病都沒有了。
不是因爲楚人喜歡自稱蠻夷。
周王室下面有那麽多國，但隻是諸侯國，自成一個體系。
楚國早不承認是周王室分封，他們有自己的一套。
現在周國和楚國真不是一“國”，不但楚國人自己不認，周王室下的各諸侯國也不認。
當前主流是找楚國玩，玩好了才有名聲。
呂武在北邊折騰，哪怕是有誰察覺到，壓根不會當回事，甚至會嘲笑老呂家的格調咋那麽低。
一直在關注會不會引起什麽不良輿論的呂武，他發現沒人當回事之後，徹底開心了起來。
如果不是需要時刻提防來自國内捅一刀，他都想要集中所有力量向北開拓，一直将領地拓展到草原。
現在拿出全部的力量向外拓展？
會是一件很傻的行爲。
呂武都這樣覺得，晉國其餘貴族的想法就更可想而知了。
他收服了一個狄人部落，親自巡視了一番。
以晉國來立一個标準的話，各個異族中的楚國，社會等級以及科技水平跟晉國有差距，隻不過差距不是在科技水平上。
事實上，楚國的科技水平還要高出晉國一點點，尤其是冶煉技術和資源采集。
在商代時期，古人其實已經冶煉出了鐵。（河北藁城、北jing平谷出土過兩件商代的鐵刃銅钺）
東亞怪物房中，第一個大規模冶煉鐵國家是楚國，随後中原的晉國跟上，其餘諸侯國也在後續中跟進，倒是西北邊陲的秦國一心撲上對青銅技術的改良中。
因爲一直在研究鐵的利用，楚國還是東亞第一個研究出鍍、鎏技術的國家，後面吳國、越國也在技術上得到突破，在這一點倒是中原國家落後了。
呂武聽到楚國已經開始在農具上使用鐵制品。
那個時候，他驚訝到簡直不敢信。
一再求證下來，楚國的确已經開始使用鐵質農具，隻不過是少數楚國貴族在搞，沒有大範圍的形成效應。
從體量上來看，楚國的疆域面積非常大。
楚國發展起來，一直到戰國，他們的疆域面積一直最大，資源和人口利用效率卻是最爲低下的一個。
考慮到楚國的社會格局，他們那邊的貴族内鬥一點不比晉國烈度低，貴族一直糊弄國君直至滅國，一種技術從春秋發展出來，卻被少數幾個家族捂着直至滅國都沒推廣，立刻就令人信了。
其實不獨楚國這樣。
呂武就知道韓氏、魏氏和趙氏也都掌握着幾項核心技術。
他們某一段時間都能好到可以同穿一條褲子，不也沒有将技術分享出來嗎？
又或者說，他們其實能窺探和偷學到技術，關鍵是沒有去那麽做。
一直到進入戰國時代，該是韓氏在遠程攻擊上強大，還是強大；趙氏玩牧業，點出騎兵科技樹；魏氏走的是冶金，搞重步兵路線。
别看隻是一個兵種而已，裏面包含的技術不會少的。
偏偏三家互相交往了那麽久，沒有一家偷偷“點亮”對方的科技線，隻證明他們清楚自己什麽該做，什麽不能去做。
像範氏、智氏、士氏……等等家族，他們就沒有這種領悟。
鑒于對韓氏、魏氏和趙氏“節操”上的有保證，呂武隻需要防着不要在站隊上被坑了，技術項的事情倒是有些放心。
這個是魏氏和韓氏明明能偷技術，或是逼呂武獻上技術，卻沒那麽幹的前提之下。
現在呂武不想幹太多别的。
他需要給自己立一個清新又不會遭到太多忌憚的人設。
不止那樣，他還要能鬧出足夠大的動靜，玩脫了卻至于會導緻家族滅亡。
這樣一來，跑到邊疆與北邊異族玩耍，是一個非常好的主意。
收服一個狄人部落隻是開始。
在接下來，呂武需要做到真正地掌控這個部落，再披上那麽一層皮，不斷地蠶食土地和人口。
說白了，他是以一個家族的體量和實力，想要幹秦國已經幹成功的事業。（吞并和融合西戎）
“誰都看不起北方異族，是吧？”呂武已經在回‘陰’地的路上，習慣性地眼瞳沒有焦距地看着某處，想道：“好像也真沒能令人看得起的地方……”
他在狄人部落，看到的是一種原始社會。
裏面除了有基本的家庭構造之外，思想到對工具的使用，落後中原着實太多太多了。
諸夏領先周邊異族，在曆史上是一種常态。
好像也不是絕對，契丹在科技側上就一度領先大慫？（第一個掌握先進冶煉技術的遊牧民族）
關鍵是現在的北方異族，他們不光社會層次以及科技等級落後，偏偏還沒有對上諸夏時的野蠻勁。
看看乘坐戰車跟在後方的加洛。
這個少年自從踏上戰車，好像是幹了一件什麽了不起的事情似得，一刻都沒停止，盡是瞎嘚瑟。
他除了對能乘坐戰車自覺感到牛逼之外，更在乎的是自己身上的一身諸夏衣冠。
爲了能配得上這身諸夏衣冠，他甚至以絕對的認真态度，要求穿戴步驟一定要正确，幹草似得頭發洗到腦殼破皮，爲的就是能束發。
其餘自己覺得成了晉國一份子的狄人，他們對自己還身穿羊皮襖或是獸皮衣，感到的是一種自卑，以至于混在一群兵士裏面，走路都是低着頭。
呂武帶上這些歸附的狄人回領地，主要是想讓他們對自身有更清晰的了解。
在後世，腳盆底從“我大清”那裏占取了寶島，幹的第一件事情就是讓有頭有臉的人，一塊去腳盆雞那裏參觀工業基地。
這麽幹是在展現自己的強大，用這種強大來威懾和恫吓。
老呂家在晉國隻是新晉貴族，現有武力比起一些有曆史底蘊的中等家族也許還不如一些。
讓啥都不懂，什麽都不會的狄人見證自身強大，還是比較輕而易舉的。
他們進入“呂”地。
新一年春季已經到來，進駐“呂”地的人已經在準備春播事項。
走在大道之上能看到曠野裏忙碌的人群。
諸夏的人對這種事情司空見慣。
狄人卻不然。
他們看到了成配套的農耕體系，想起自己或其他也搞農耕的同族，再沒見識也能分清社會等級的差距。
“溪水可用？”呂武走到半道停駐，站在一條溪流的旁邊，注視着正在安裝的水車，又問：“如何安置？”
本來在忙碌的匠人，看到呂武的時候立刻跪了。
進行應答的是一名胥，他很榮幸地通報自己的名字，才說：“匠人已測量流水，可用；分隔數裏一輛水車。”
清澈的溪水正在流淌，能看到底下的水草。
在安裝水車之前，他們先在這個溪流段加固了岸堤，搞來了合适的木材搭建框架，剩下的就是安裝圓木輪，再加上其餘的配套部件。
呂武想要彎道超車，不應該隻是撲在金屬冶煉上，怎麽可能忘了農耕體系下的黑科技裝備？
他這麽一搞，本來到東漢時期才會出現的水車，提前現世了。
在接下來，他們去了已經安裝好水車的溪流段，看到圓滾滾的水車不用人力，槽闆将溪水從低處撈上來，輸入到架空的木頭水渠，再輸送到田地裏。
别說是那些沒見過世面的狄人了。
除了呂武和一些早就見過的人之外，不論身份高低，看後隻感到了震驚和喜悅。
呂武聽到有人在用“神物”來形容，内心裏認可了這個稱呼。
對于農耕民族來講，水車的确是一種神物。
比較尴尬的是……，現在中原以旱田爲主，水田隻是一種輔助。
畢竟，現在的主食是菽（豆子總稱）。
另外，麥和谷子之類，也是旱田耕作。
它們當然也需要用水來澆灌，隻是用水量真沒有那麽多，風調雨順完全夠用。
北方大規模搞水田，不是用來種稻子，其實是種油菜花！
因此，呂武搞出水車，延伸而出的水利鍛造技術，讓受益最大的成了冶金業。
這樣一來也就能搞清楚，爲什麽是間隔五裏，乃至于更遠才有一架水車了。
(本章完)